ö
Ölçüler ve Anlayış
1 üyeTakip
Dedi ki: (40)
(İmânın anlaşılabilmesini sağlayacak hiçbir kategori yoktur!
İmânı kategoriler içine sokmak, onun imhâsına yönelmiş bir zulümdür...)
Dedi ki: (28)
(Yanlış dirhemlerle doğru ölçü elde edilemez!..)
TEADDÜT-Ü ZEVCAT ve ADALET...
"İsteseniz de kadınlar arasında adaleti sağlayamazsınız." Âyet-i Kerîmesini öne sürerek teaddüt-ü zevcatın cevazı aleyhine, Âlim(!)ler ve Fakih(!)ler yazılar yazmakta, ve adaletin sağlanamayacağını ileri sürerek, âdeta bu cevazı ayıplamaktadırlar. Bana göre ise, Allah'ın meşru gördüğünü ayıp karşılamak çok tehlikelidir. Bunu yaparken âyetle delil getirmek ise ahmâklıktır!. Çünkü bundan şu sonuç çıkar: Allah Kur'ân'ı Kerîm'de erkeklere meşru kıldığı ikişer, üçer, dörder evlenmeyi hâşâ daha sonra bâtıl, boş ve anlamsız kılmıştır. Birden fazla kadınla evlenen Rasûlullah, ashabı ve İslâm uleması adalet şartını görmezden gelmiş, âyetin mânâsını anlamamışlardır...
Sayfa 257 - HİLÂFET ve ÜMMET NİMETİNİ İNKÂR EDENE REDDİYE, -Kadınların Erkeklerle İhtilâtı-, Dar-ul-Hilâfet-i Âliyye Medresesi Yayınları
Bu (İslâmî-Tasavvufî) ölçülendirmeler çerçevesinde ve İBDA terkibinin dâvet ettiği unsurlar hâlinde, Batı tefekküründen, mihrakına bağlanan hakikatler ve hikmetler manzumesi; MARİFETNÂME...
Kur'ân'ın tarihsel olmadığına ve her bir âyet zaman ve mekân üstü hakikatleri içerdiğine, Allah Rasûlü aramızda olmadığı hâlde şu kadar âyet-i kerîme ümmeti Peygamber'e itaat etmeye çağırdığın, aksi bir hâlin küfür olduğu icmaya medar olduğuna göre "Rasûle itaat ediniz" şeklindeki âyet-i kerîmelerin tek bir izâhı olur ki, o da Sünnet-i Seniyye'nin vahiy kabul edilmesidir...
Sayfa 241 - Sünnete -Uydurulan Din- Diyen -Kurân Müslümanlığı- Kimin Projesi, -Sahâbenin Sünnet Hassaiyeti ve Rivayet sistemi-, Hüküm Kitap.
