Bir âşık, mâşuğunun kavuşma meclisinden feyizlenemezse dünya ve içindekiler onun nazarında yok hükmünde kalır.
İnkâr ehlinin gözünden
Gizlisin, çok gizlisin sen
Mümin her nereye baksa
Apaçık görünensin sen
Melekler, peygamberlerin ve velilerin kanatlarından bir kanattır, diledikleri gibi onları işlerinde görevlendirirler.
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem] şöyle buyurdu: "Allah Teâlâ, Âdem'in çamurunu kendi (kudret) eliyle kırk gün yoğurdu. " Hadis âlimleri, bu bahsi şöyle yorumlamışlardır: Yüce Allah, Adem'in çamurunu kırk gün batn-i nu'mânda kudret eliyle yoğurup, otuz dokuz gün gam denizinde ve bir gün de ferah baharında ıslamışlardır. Bu yüzden insanoğlunun çamuruna gam ve dert de karışmıştır. Arifler, "batn-ı nu'mân" tabirini "halk âlemi ve hal- kin taayyün-i sânîsi" diye açıkladıkları gibi, gam denizini dünyevî bağlar ve ferah baharını "itlâk" ile manalandırırlar.
Bu gönülleri hasret içinde bırakan, senin kavuşma vaadindir.
Sayfa 50
Hz. Ali [kerremellahu vechehû] şöyle der: "Rabb'ini cisim ile bilen kâfirdir. Rabb'ini yaradılışı ile bilen zındıktır. Rabb'ini nefis ile bilen mülhiddir. Rabb'ini akıl ile bilen hakimdir. Rabb'ini kalp ile bilen sıddıktır. Rabb'ini ruh ile bilen muhakkiktir. Rabb'ini sır ile bilen âriftir. Rabb'ini hak ile bilen muvahhiddir. Rabb'ini Rab ile bilen mümindir. Rabbim'i Rabbim'le bilen kamil mümindir."
Vesîletü'n-Necât
Süleyman Çelebi'nin eseri yazma sebebiyle ilgili bir anekdot kayıtlıdır. Buna göre olay şöyle gerçekleşir: O dönemde Bursa'da bir vaiz ortaya çıkar. Vaiz, bir vaaz sırasında Bakara sûresinin 285. âyetinde geçen, "Allah'ın peygamberlerinden hiçbiri ayırım yapmayız" kısmını tefsir ederken, "Bu âyet gereği ben Hz. Muhammed'i Hz. İsa'dan üstün görmem" deyince dinleyenler arasından bir Arap, "Hay cahil! Sen tefsir ilminde yetersizsin. Âyetlerin nâsihinden mensuhundan, müşâbihinden müteşâbihinden haberin yok. Peygamberler arasında fark yoktur demekten maksat peygamberlik vazifesi bakımındandır, üstünlük açısından değildir. Eğer âyet senin dediğin anlamıyla hüküm verse hiç Bakara sûresinin 253. âyetinde 'O peygamberlerin bir kısmını diğerlerinden üstün kıldık' denilir miydi?" diyerek kesin delil göstermek suretiyle vaizi susturur. Yine de orada bulunan bazı cahiller vaizin tarafında yer alır. Bu duruma çok üzülen Süleyman Çelebi, âlemlerin övüncü Hz. Peygamber'in [sallallahu aleyhi vesellem] peygamberlik değeri ve üstünlüğünden bahsetmek üzere Vesîletü'n-Necât'ı kaleme alır.
Sayfa 16
O, Rabbine bir yayın iki ucu kadar ya da ondan daha da az bir mesafeyle yaklaştı. Necm Suresi/9.Ayet
Kutub doğrudan doğruya, Hz. Muhammed’in kalbi üzerindedir.
Sayfa 45
