S.M.: Tarikat yapılanmalarında șeyh için; "Ümmeti içinde Peygamberin konumu ne ise, müritleri arasında şeyhin işgal ettiği mevki de odur" denir. Tarikatta şeyh her șeydir. Kutubtur, gavs'tır, insan-ı kâmildir, hakikat-ı muhammedi'yi temsil eder. Allah ile olacak işinin ancak onun araya girmesiyle olacağına inanılır. Mürit nefsini öldürme namına șeyhin önünde alçaltılır, șahsiyeti yok edilir. Köpeklerin yediği yerden yemek yemeye zorlanır. En pis işlerde çalıştırılır. İzzet-i nefsi yok edilir. Aklını kullanmasına kesinlikle izin verilmez.
Bireysel yeteneklerin kalıcı ekonomik güvenceler yaratamadığı ahenk toplumlarında, sizin yerinize karar veren; size iş, aş ve eş bulan bir cemaatin içinde eriyip gitmenin güvencesini kimse hafife almasın.
Bir Müslüman, bağlı olduğu grubu, İslami ölçülere göre değerlendirebilecek donanıma sahip olmalıdır. Müslüman, herhangi bir gruba bağlı olsa bile, kurtuluşun ancak ‘birlik, şûrâ ve istişare’ ile mümkün olabileceğini bilmelidir. Müslüman, cemaatler üstü bir kardeşlik bilincine sahip olmalıdır.
Kısa yoldan servet edinme hırsının ve bastırılmış cinsel arzuların dinî inançlar temelinde kışkırtılıp, kullanıldığı bir dünyayı anlatıyor. İsmail Saymaz, altı sahte şeyh vakasını inceliyor ve bu sahte şeyhlerin, şehvet ile servet edinme arzusunun iç içe geçtiği bir dünyada yüzlerce kadın ve erkeğin iradesini teslim aldığını anlatıyor. Bu tarikat, Türkiye’deki otuz tarikat silsilesinin ve bunlara bağlı dört yüz civarında kolun, sekiz yüz civarında medresenin faaliyette olduğu bir ortamda gerçekleşiyor. Çoğu holdinge dönüşen tarikatlar büyük bir ekonomik sektör oluşturuyor ve kayıt dışı ekonomi de gelişiyor. Müritler, çeşitli yöntemlerle ikna edilerek, ağırlıklı olarak ekonomik ve cinsel istismara maruz kalıyorlar.
... Bunlar neden kendilerini diğer yurttaşlardan ayırırlar? Kendilerinin daha mükemmel olduğuna mı inanırlar? İyi de bu, ulusun geriye kalanına bir hakaret değil midir?
Pirin cinsel organından gelen sıvının sperm olmadığını savunarak "başka beyaz bir sıvıdır bu sıvı sadece pirlik verilmiş kişiden gelir. "diyor.
Badelenenler zikirleri arttırarak "Murad" adlı mertebeye geçiyor Ve "tabi olma " aşaması başlıyor.