t
Tefsir
2 üyeFarz olan zekâtın açık olarak verilmesi efdaldir.
Farz olan zekâtın açık olarak verilmesi efdaldir. Çünkü bu bir farzdır, bir borçtur. Namaz gibi, ramazan orucu gibi şartlarını taşıyan her Müslümana bir vazifedir. Bunda gösteriş olamaz. Zekâtın böyle açık olarak verilmesi, zekât verme durumunda olan bir Müslümanı, zekâtını vermemiş olmak töhmetinden kurtarır. Onun, Allah'in emrine yerine getirdiğini gösterir ve bu başkalarına da güzel bir örnek teşkil etmiş olur.
Sayfa 251
Lazımsal Notlar:
• اِذَا قيلَ (..hani onlara denilmişti ki) - hatırlatma edatları
Şura Suresi 20.
20. Kim ahiret ekinini/kazancını istiyorsa, onun için ekininde/kazancında artırma yaparız. Kim de dünya ekinini isterse, ona da ondan veririz. Ahirette ise onun için hiçbir nasib/pay yoktur.
20- Her kim, işlemiş olduğu amelleriyle ahiret sevabını gözetip arzularsa, onun hasenatı yediyüz kat kadar katlanır. Kim de amelleriyle ahireti değil de dünyayı ve dünyanın imkan ve çekiciliğini arzularsa, biz ona o arzuladığı şeyden veririz. Ancak onun için ahirette hiçbir nasib ve pay olmaz. Çünkü o, ahiret için herhangi bir hazırlık yapmayı ihmal etti. İşte bu ihmalkarlığından dolayı, onun için herhangi bir ahiret payı olmayacaktır.
Sayfa 37 - Cilt 4.Kitabı okuyor
Şura sûresi 36.
36- Size nimet olarak verilen herşey, -zenginlik, güç ve kuvvet gibi- sınırlı bir süre için faydalanılan ve sonra da yok olup gidecek olan çok az bir menfaattan başka bir şey değildir. Ama Allah katındaki sevap, dünya hayatındaki metâ'dan çok daha hayırlı ve çok daha kalıcıdır. Çünkü Allah katındaki nimetler, Allah ve Resûlüne iman edip işlerini Rablerine havale eden ve O'na tevekkül edenler içindir.
ÂYETİN NÜZUL SEBEBİ: Ali (ra) dedi ki: "Ebu Bekir (r.a) bütün malını Allah yolunda tasadduk etti. Bundan dolayı bir topluluk onu kınadı. Bunun üzerine bu âyeti kerime nazil oldu."
Sayfa 43 - Cilt 4.Kitabı okuyor
Peygamberlerin gönderilmiş olduğundaki bazı faideler ve hikmetler
4- Bir takım hareketlerin, muamelelerin haddizatında güzelliği, çirkinliği, månevi mükafatı kazandıracağı veya cezaya sebep olacağı akıl ile tayin edilemez, bu hususta muhtelif düşünceler meydana gelir, insanlar hayretler içinde kalırlar. İşte insanlan bu gibi ruhi, medeni, üzüntülerden kurtaracak onları anındıracak ve temizleyecek olan şey, ancak Yüce Peygamberlerin açıklamalarıdır.
Sayfa 430 - Ali İmran suresi 164.