1871: "Bugüne kadar kitabınızdan daha güzel bir şey okumadım! Cosima'ya dedim ki, ondan hemen sonra siz gelirsiniz: Sizin ardınızdan da uzun süre hiç kimse..."
1872: "Kitabınızı tekrar okudum ve Tanrı huzurunda yemin ederim ki benim ne istediğimi bilen tek kişi olduğuna inanıyorum."
Wagner'in, Tragedyanın Doğuşu ile ilgili
Salpa : Kaçan , korkan , susan, korkan , korkmuş ,korkutulmuş ...
Salpa ve Kıvırcık ...
Konya'dan İstanbul'a kaçan iki gencin dramıdır "Salpa"...
Köyden kente ilerleyen yaşamın zorlukları altında ezilen Mehmet Salpa ve korkuyu bilmeyen Kıvırcık..
Yaşam ; kentle köy , işçi yöneten, zengin fakir , iyi kötü ikilemleri arasında gidip
Kötü değil ama insanlar gariptir, bazen iyilik yetmez insana. Sırf çok iyi olduğu için kaybeden çok insan tanıyorum. Haklı olmak, iyi olmak her zaman beraberinde kazanmayı getirmez. Bu dünyada haksız da olsa, kötü de olsa güçlü olan kazanıyor.
Bu dünyada kötü insan diye bir şey yoktur aslında.
Eksik insan vardır. Ötelenmiş insan vardır. Unutulmuş, umursanmamış, geri kalmış, bastırılmış insan vardır da kötü insan yoktur.
günümüzden 366 gün önce, 7 mart 2023 salı günü, 2000 doğumlu olan, 23 yaşındaki e.d.'yi pendikteki çalıştığı okula sabah dedesi getirmişti.
e.d'yi çalıştığı okula dedesi getirmişti, çünkü e.d. %50 zihinsel engelliydi. başına kötü bir şey gelmesini istemeyen dedesi beraber yaşadığı torununu sabah okula kendisi getiriyor, aynı şekilde
Şaşırdınız değil mi? Benden bunu beklemiyordunuz... Ben de benden beklemiyordum :D
Bu ay yapmam dediğim ne varsa yaptım, okumam dediğim ne varsa okudum. (Siyasete bile giriştim :D Bir de buralara bakınayım dedim :d )
Öncelikle şunu belirteyim ki; kadın düşmanı değilim, erkekleri de kayırmıyorum. Ben eşitlikten yanayım. Ama siz feministlerin
Yazarın okuduğum ilk kitabıydı. Kitabın dili oldukça yalın ve anlaşılırdı. Kitabın konusu ve ismine baktığımızda salt bir sistem, düzen eleştirisi yapacak diye düşünüyoruz. Gerçekten de öyle yapıyor. Eleştirileri genelde Almanya üzerine ve Alman anayasası, televizyonları, gazeteleri, eğitim sistemleri üzerine yapmış. Tabii bu demek değildir ki biz
"Acaba insan tabiatı itibariyle ahlaken iyi midir kötü müdür? İnsan tabiatı itibariyle ne iyi ne kötüdür, çünkü o tabiatı itibariyle ahlaki bir varlık değildir. O ancak aklı ödev ve yasa fikrini geliştirdiğinde ahlaki bir varlık haline gelir. Ne var ki insanın her türlü kötülüğe karşı tabii bir temayülü-yatkınlığı olduğu söylenebilir, çünkü temayül ve dürtüleri onu bir yöne doğru sürükler, aklı ise bir başka yöne sevk eder. O ancak erdemle, bir başka söyleyişle kendi kendini sınırlayarak ahlaki anlamda iyi olabilir, her ne kadar kötü eğilimleri uyur vaziyette olduğu sürece masum olabilirse de."