Öğretmenliği mükemmel tanımlamış
...öğretmenlerin o çocuklara, erdem yolunda bükülerek kötü yollara sapmamaları için gençliğin taze fidanlarını doğrultarak, erdemi nasıl bir sevgi, tavır, özen ve gayretle öğrettiklerini ve aynı zamanda da edebiyat okuttuklarını büyük bir zevkle gördüm. Onları nasıl nazikçe azarladıklarını, merhametli cezalar verdiklerini, iyi örneklerle teşvik ettiklerini, ödüllere özendirdiklerini, akılılıkla üzerlerindeki yükü hafiflettiklerini ve sonunda yaratıldıkları amaca varsınlar diye kötülüklerin çirkinliğini ve korkunçluğunu tasvir ederek onları kötülükten nasıl soğuttuklarını ve erdemli olmanın güzelliklerini göstererek onlara iyiliği nasıl sevdirdiklerini düsünüvordum.
Kötülük Yapma Sevgisi
"Ancak dünyadaki iyiliği&kötülüğü kıyaslayıp onları iki ayrı kaideye ayırmak istediğimde bunların hiç ayrılmamacasına iç içe geçmiş olduklarını fark ederek bir kez daha hayrete&kuşkuya düştüm - Dünyanın kusurlu bir oluşum olduğunu, Yaratıcı üzerinde çalışmak için yetersiz gereçlere sahip olmanın onun nizamındaki kötü meseleleri yalnızca örtbas ettiğini düşünebilirdim; ne var ki pek çok yerde, bilhassa da insanoğlunun zihninde, beni hayrete düşüren sebepsiz bir habislik, fenalıktan duyulan bir haz, sırf kötülük yapmış olmak için kötülük yapma sevgisi gördüm - çoğunluğun tarafını tutmayı - kalabalığın alçakgönüllü fazileti bırakıp günahkarlığı seçmesine alçakça alkış tutmayı gördüm ve içim ıstırap veren hislerle doldu."
Sayfa 123 - İthaki, Karanlık Kitaplık Serisi, MathildaKitabı okudu
Rahman ve Rahim olan Allah'ın Adıyla !
MERHAMET,
Allah'ın hassas terazisidir.
Kalplerdeki Allah'ın er-Rahman sıfatının tecellisidir.
Her kalpte yer almaz .
İnsana ve diğer tüm yaratılmışlara ,
Nefsi müdafa ile değil de Hakkı müdafa ile yaklaşıp ,vicdanla davranmaktır.
Merhametli olan , kalbi ihlaslı olandır.
Çünkü Merhamet
Kim Kurttan Yana?
Kurt ve kuzu öyküsünü 100 kişiye anlatıyoruz. Onlara bu öykü de kimin tarafını tuttuklarını soruyoruz. Kurdun mu, yoksa kuzunun mu?
Çoğu kişi kuzudan yana çıkıyor. Kötü olan kurt. İyi olansa kuzu diyorlar. Kötülüğü kurda, iyiliği ise kuzuya yakıştırıyorlar.
Eğer, iyi ve kötünün herkes için aynı olduğunu düşünüyorsak, bu öykü de iki seçenek görünüyor:
> Ya kurt kuzuyu, mideye indirilmeye izin vermesinin iyi bir şey olduğuna, başkaları için kendini feda ettiğini bilmenin iyi olduğuna, yutulmaya izin vererek iyi bir davranışta bulunacağını ikna etmeyi başarır.
> Ya da kuzu kurdu, yemek için öldürmenin kötü olduğuna, gücünden yararlanmanın kötü olduğuna, güçlü olmanın kötü olduğuna ikna etmeyi başarır.
İnsanların çoğu , ikinci çözüm yolunu seçecektir kuzunun kendi iyi ve kötüsünü kabul ettirdiği, kurdun kendini suçlu hissettiği, utandığı ve sonunda kuzuyu yemeye cesaret edemez duruma geldiği seçeneği.
İnsanlar genellikle kötüyü güçlülere, iyi de zayıflara yakıştırır.
Sayfa 9 - Günışığı Kitaplığı
Sen yönlendirilme ve akıl istiyorsun, küçük adam. Binlerce yıldır yönlendirildin ve akıl verildi sana, iyisiyle kötüsüyle. Hâlâ sefalet içinde olmanın nedeni, kötü öğütler değil, senin kendi darkafalılığın. Sana iyi öğütler verebilirdim, ama nasıl düşündüğüne ve ne olduğuna bakınca, onları herkesin iyiliği için uygulayacak durumda değilsin.
Sayfa 120
