°•○● Evrenin özü itaatkar ve yumuşaktır ve onu yöneten aklın icinde kötüluk yapmak için hiçbir neden bulunmaz
Sayfa 53 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
"Epikuros’un akıl yürütmesi özetle şöyledir: Tanrılar varsa, neden kötülük vardır? Tanrılar zayıf olduğu için mi, yoksa tanrılar kötü oldukları için mi kötülük vardır? Tanrılar zayıf oldukları ve kötülükleri engelleyemedikleri için mi kötülük vardır, yoksa tanrıların kendileri kötülük sıfatını da taşıdıkları için mi kötülük vardır?
Bu akıl yürütme şöyle de özetlenebilir: Tanrılar her şeyin nedeni iseler, kötülüklerin de nedeni haline gelirler. Oysa kötü olmak tanrılara veya belli tanrılara özgü bir şey değildir. Eğer tanrılar kötülüklerin nedeni değillerse, her şeyin nedeni olamazlar. Tanrılar her şeyin nedeni değillerse, zayıftırlar. Oysa zayıflık tanrılara veya belli tanrılara özgü bir şey değildir."
Sayfa 15 - PropagandaKitabı okuyacak
Selamünaleyküm kıymetli dostlar!
İki ciltlik gafletten kurtuluş kitabını bitirmenin hem sevinci hem de üzüntüsü içindeyim. Allah ona rahmet eylesin, Ebulleys semerkandî hazretlerinin kendi zamanında (ö. 983 ) kaleme almış olduğu bu kitap, Bütün müslümanlara bir öğüt ve nasihattir. Kıyamete kadar gelecek olan müslümanları kapsayan, hemen hemen bütün dinî konulara değinmiştir. Hangi güzel amelleri işlersek işleyelim sırf Allah’ın rızasını gözetmemizi, Allah’a, topluma ve kendimize karşı görev ve sorumluluklarımızı hatırlatan adeta Kuran ve sünnetin bir tefsiri mahiyetindedir. Kitabı okurken kâh sevindim kâh hüzünlendim. Hülasa korku ve ümit arasında bir halet- i ruhiyeye büründüm. İnsan bu dünyada fanîdir; ebedî kalacağı gafletine düşme temayülünde. Fakat bakî olan yalnızca Allah’tır. İnsan, bu dünyada iyilik veya kötülük adına her ne işlerse işlesin mutlaka hesabını verecektir. İşte insanın bu gafletten kurtulabilmesi için iman ve güzel amelleri işlemeye devam edilmesi gerektiği kitapta anlatılıyor.
Keyifli okumalar dilerim.
Ebu'l-Leys Semerkandî
Gafletten Kurtuluş
Türk Fırtınası diyor ki;
Kötülük incelttiği yerden kırılsın diye incelikler sağlamlaştırıyordu yaşamı. Yavaş yavaş! Yeryüzünde temizlik hızlanıyordu.
Önder Karaçay
Antagonist/ Protagonist Oluş (IV)
Örtük narsistin savaştığı protagonist ille de ona kötülük yapan, onun yaşamını ya da kazancını tehdit eden biri olmak zorunda da değildir. Haset, kin ve nefret besledikleri; arkadaşları, dostları, sevgilisi, eşi hatta maalesef öz çocukları bile olabilir.
Bu bakımdan büyüklenmeci narsist ile ortaklık, çıkarlar örtüştüğü sürece işlevsel ve kazançlı olabilirken, örtük narsistle böyle bir uyum yakalamak, birlikte ve karşılıklı kazanç sağlamak çok daha zordur. Çünkü örtük narsist kazanmayı değil, ötekinin kaybetmesini hedefler.
Sayfa 64Kitabı okuyor
Türk Fırtınası diyor ki;
Günümüz insanlığı ibreti alemden beri kötülük mü görmüştü kendi ürettiği kötülükten hariç.
Önder Karaçay
Yalan çok da büyük mesele değildir; yalana batmış halde yaşar da gülümser geçeriz, kimseye kötülük etmediğimizi düşünerek yalan söyleriz ama kıskançlık çeker yalanın acısını ve görür sakladığından fazlasını, tıpkı çoğu kez gerçeğin gizlediklerine kör olması gibi.
Sayfa 47Kitabı okudu
Zaten bir yerde kötülük varsa oradaki herkes biraz suçludur
İyiliğin sebebini aradıkları yok, öyleyse niye tersini merak ediyorlar ki? Madem kimileri iyi insan olmayı seçiyor, madem bundan haz alıyorlar, onlara hayatta karışmam, kimse de bana karışmasın. Ama bana karışıyorlardı. Üstelik kötülük bireye özgüdür, sizlere, bana ve tek tabancalığımıza özgüdür ve bizleri yaratan bizim Tanrı’dır, hem de gururla ve keyifle yaratmıştır.
Her insanın iyi veya kötü yaptığı amellerin tamamı anında kayda geçmektedir. Kaydedilen bu ameller ahirette tek tek kişinin önüne serilecektir. Âyetin "bıraktıkları izleri yazarız" kısmından ölümle insanın amelinin etkisinin son bulmadığı anlaşılmaktadır. İyi bir iş yapan kimse yaptığı o iyiliğin devam ettiği müddetçe sevap kazanır. Kötülük de öyle. İşlediği kötülüğün etkileri devam ettiği sürece o kimseyi günah yazılır.
Sayfa 261 - Cilt 4Kitabı okuyor
