Yunanların Anadolu kadınlarına muameleleri, bütün vahşet ölçüsünü aşmış gibiydi. O zaman benim şefim olan Binbaşı Tahsin Bey’e Yunanlılar tarafından kirletilmiş kadınların isimlerini raporlara geçirmememizi teklif ettim. Kabul etti. Ne kadar zaman kül olmuş köy evlerinin harabeleri üzerinde oturarak itiraflar dinledim. Hiçbir Katolik papazı, insanın içindeki edebi ve vahşi hayvan hakkında bu kadar içten itiraflar dinlememiştir.
Sayfa 32Kitabı okudu
bizdeki fakirliği sürekli öven ama Mercedesten inmeyen şeyhler gibi
Köy papazı nasıl her zaman toprak sahibiyle birlikte davranmışsa, Kilise sosyalizmi de her zaman feodal sosyalizmle birlikte hareket etmiştir.
Hristiyan çileciliğine sosyalist bir çeşni katmaktan daha kolay bir şey yoktur.(...) Hristiyan sosyalizmi, aristokratların yüreklerindeki kini kutsamak için rahiplerin serptikleri okunmuş sudan başka bir şey değildir.
Sayfa 79Kitabı okudu
O insanların ölümlerini gözleriyle görmüş değil, bu yüzden de bir “doğru” adına konuşabiliyor. Fakat yakınındaki insanları yöneten ve ölüm halindeki bir insanım can çekişmesini seyretmiş herhangi bir köy papazı benim gibi düşünür. Yoksulluktan mükemmel örnekler çıkarmaya çalışacağına önce o yoksullukları ortadan kaldırmaya çalışır.
Sayfa 126Kitabı okudu
Kazancakis ile tanışma kitabımdı Yeniden Çarmıha Gerilen İsa. Aslında 
Zorba ile başlamak daha mı iyi olurdu bilemiyorum. Zira biraz heybetli bir kitaptı, başlangıçta okuması zordu, hatta yarım bırakmayı bile düşünmüştüm. Ama çok büyük bir insanlık dersiydi.
Yunanistan'ın Likovrisi köyünde İsa'nın dirileceği söylenen Paskalya
bütün hayatını Anadolu köylüsünün fazilet ve saadetine hasretmiş, mütevazı yaşayan büyük ruhlu bir nahiye müdürünün şu sözlerini düşünerek tasavvur ediyorum: "Üniversite profesörleriniz köy çocuğunu okutmaya başladıkları zaman memleket kurtulacaktır." Anadolu'nun ruhi kuruluşunu meydana çıkaracak olan hakiki inkılabın ancak köylerin
Sayfa 66
Başında bulunduğum Tetkik-i Mezalim Şubesi'nde Yakup Kadri, Yusuf Akçura, bir mülâzım, bir de bir fotoğrafçı hizmete memur edilmişlerdi. Mülâzımla fotoğrafçı en uzak yerlere giderek resim çeker, bana, harap edilmiş köyler hakkında rapor verirlerdi. Birkaç gün sonra, benim de tetkike şahsen katılmam gerektiğini hissettim. Çünkü, Yunanlıların
Sayfa 250 - Halide Edip AdıvarKitabı okudu
Köy papazı nasıl her zaman toprak sahibiyle birlikte davranmışsa, Kilise sosyalizmi de her zaman feodal sosyalizmle birlikte hareket etmiştir.
“Köy papazı nasıl her zaman toprak sahibiyle birlikte davranmışsa, Kilise sosyalizmi de her zaman feodal sosyalizmle birlikte hareket etmiştir.
her kilometre taşına eski bir tanıdık gibi bakarak, anayolda neşeyle yürümeye başladı. Bazı tarlaların, bazı köy evlerinin önünde, ilgili bir tavırla duruyordu. Gök külrengiydi; pembemsi, uzun bulut kümeleri, geceyi sönmek üzere olan bir ateşin solgun aksiyle aydınlatıyordu. İri damlalar dökülmeye başlamıştı; rüzgâr doğudan esiyor, yağmurun nemini taşıyordu.
Sayfa 358 - Yordam KitapKitabı okudu
Köy papazı nasıl her zaman toprak sahibiyle birlikte davranmışsa, Kilise sosyalizmi de her zaman feodal sosyalizmle birlikte hareket etmiştir.
Orlov ilinden bir köy papazı Sovremennik gazetesine şöyle yazıyor:
Toprak köleliği düzeninin kaldırılmasından beri, kilise cemaati çocuklarına okuma-yazma dersi veriyordum. Bizim D... köyü zemstvo’sunun{25} bir fon kurduğunu ve ders veren normal öğretmenlerin dışında öğretmenlik yapabilecek insanlara ihtiyaç duyduklarını öğrenmem üzerine bu görevimi bıraktım. 1872-1873 yılı öğretim yılı başında ilçemizde halk öğretmeni sayıca yetersizdi. Köyümüzdeki okulun kapatılmasını hiç istemediğimden öğretmen olmaya karar verdim ve bu göreve atanmama ilişkin başvuru dilekçemi okul idaresine gönderdim. Okul idaresi, Köy Cemiyetinin uygun görmesi halinde bu göreve atanmamın yapılacağı yanıtını verdi. Köy Cemiyeti kabul etti ve buna ilişkin karar aldı. Okul idaresinin talebine uygun olarak kararın onaylanması için bucak yönetimine başvurdum. Başında kara cahil sekreter M. S. ve onun sözünden çıkmayan muhtarın bulunduğu volost{26} yönetimi, öğretmenlik yapacak zamanım olmadığını öne sürerek -aslında başka gerekçelerle- kararı onaylamadı. Sulh yargıcına başvurdum. Yargıç P. yüzüme karşı dikkate değer şu sözleri söyledi: “Devletimiz genelde halk eğitiminin din adamlarının eline bırakılmasına karşıdır.” Şaşkınlık içinde: “Ama niçin?” diye sordum. “Çünkü” dedi, “din adamları ortalığı bulandırıyorlar...”
Nasıl beyler, bu haber hoşunuza gitti mi?
Ormanda Oyalanmak
I promessi sposi'de, önde gelen yeteneği alçaklık olan bir XVII. yüzyıl köy papazı bir akşam dua okuyarak evine dönerken de hiç görmek istemeyeceği bir şey görür: Onu beklemekte olan iki bravo'yu.
...Bir başka yazar olsa, biz okurları sabırsızlığına son vermek ister ve hemen ne olduğunu söylerdi bize: cut to the chase. Manzoni öyle yapmaz. Zengin tarihsel ayrıntıların yer aldığı birkaç sayfa boyunca, bize o dönemdeki bravo'ların kim olduklarını açıklar. Bu açıklamaların ardından, Don Abbondio'yu yeniden sahneye çıkarır, ancak onu bravo'larla karşılaştırmaz. Oyalanmayı sürdürür.
Okur, iki "bravo"nun bu sakin ve zararsız adamdan ne isteyebileceğini kendisine sormaya davet edilir.
Sayfa 73Kitabı okudu
Şer Saati İncelemesi
