(H. J. Rose, Yunanistan 'da En Eski Kültür, 1925, s.193)
"Homeros'un insan kahramanları da yine Olympos krallarına
benzer biçimde, çok iyi davranan kişiler değiller. Önder aile, mutlu
bir yaşantı ortaya koyma başarısını gösteremeyen Pelops soyudur.
"Soyun Asyalı kurucusu Tantalos, mesleğine, tanrılara karşı doğrudan
doğruya işlediği bir suçla başladı. Dendiğine göre, onlara kendi
oğlu Pelops'un etini yedirdi. Pelops tansığa (mucizeye) benzer
bir oluşla · yaşantıya döndü ve o da suç işledi. Pisatis Kralı Oinoaos'
a karşı ünlü araba yarışını Cinomaous' un arabacısı Myrtilas' ın
yardımıyla kazandı. Sonra ödül adadığı suç ortağını deniz atarak
kurtuldu ondan. Oğulları Atreus'la Thyestes'e Greklerin " ate" dedikleri,
cinayet işlemeye karşı, pratikte dayanılmaz değilse de güçlü
bir iti biçiminde ortaya çıkan ilenme (lanet) !ndi. Thyestes, kardeşinin
karısını baştan çıkardı. Ailenin uğuru olan altın yapağılı koçu
çaldı. Atreus'sa, kardeşinin sürgüne gönderilmesini sağladı, uzlaşma
bahanesiyle geri çağırıp, onu, çocuklarını (Atreus'un çocuklarının
Ç. N.) düzenlenen bir şölende ağırladı. Kutsal geyiği öldürmekle
Artemis'i gücendiren;kızı Iphigenia'yı, tanrıçanın yatışması ve
Troia'ya (Truva'ya) donanması için güvenli bir geçit sağlamak amacıyla
kurban eden ve sadık olmıyan karısı Klytaimnestra'ylu Klytaimnestra'nın
sevgilisi Aigisthos yönünden öldürülen Atreus' un oğlu
Agamemnon'a lanet indi. Aigisthos, Thyestes'in sağ kalan oğluydu.
Agamemnon'un oğlu, annesini ve annesinin sevgilisini öldürerek babasının
öcünü aldı."
Kaynaklar karıştı, safiyet bozuldu! Bu neslin ardından gelen kuşakların beslenme kaynaklarına Grek felsefesi ve mantığı, Pers efsaneleri ve düşünce biçimleri, yahudi israiliyatı ve Hristiyanlık mistisizmi, bunların dışında kalan diğer kültür ve medeniyetlerin tortuları karıştı. Bütün bu sayılan kültür ve medeniyet öğeleri Kur'an tefsirlerine, kelam ilmine, fıkıh ve fıkıh metodolojisine de bulaştırıldı.
Ormanların yeryüzünü süslediğini, insana güzellikten anlamayı öğrettiğini, ruhsal dinginlik getirdiğini söylüyor. Ormanlar, sert iklimi yumuşatır. İklimin yumuşak olduğu yerlerde tabiatta mücadelede daha az enerji harcandığı için insanlar daha yumuşak huylu, daha zarif olur. Bazı bölgelerin insanları güzel ve uyumludur, herşeyi çabuk algılar, konuştukları dil ince, tavırları ise zariftir. Bilim ve sanat oralarda gelişir, onların felsefesi insanın içini ısıtır. Kadınlara karşı davranışları da soylu bir incelikle doludur.
Sayfa 21Kitabı okudu
308 syf.
9/10 puan verdi
15 Ekim 1844' te doğan, "Güç İstenci", "Üstinsan", "Bengidönüş" gibi özgün fikirlerle tanınan varoluşçu, Alman filozof ( 
Friedrich Nietzsche) Nietzsche' nin düşüncelerinin en yüksek düzeye ulaştığı hatta hakkında " En derin eser " dediği kitabıdır Böyle Buyurdu Zerdüşt. Bu eser
Az çabayla çok bilmek - dönüp dolaşıp böyle tanımlanıyor düşünme ekonomisi. Açıklamalarını yalın tutacaksın, her yönüyle evrenin yapısı yalındır da ondan; bunu yaptın mı düşünce-ekonomisine uyuyorsun demektir; her çeşit bilmede, her çeşit kültür dalında geçerli bir ilkedir bu.
