İslâm da kitle kalkınması vardır. Ücret vermek zekat vermekten efdaldir. Dolayısıyla kumar içki gibi işini bozan insan, sadece işlediği günahlardan dolayı değil, pek çok kimsenin ekmeğiyle oynadığı için manen sorumludur.
Sayfa 22
Zaman kumar masasının diğer tarafındaki oyuncudur ve iskambil kâğıtlarının tümü onun elindedir, bize düşense -kendi hayatımız- karşılığında kartları tahmin etmektir.
Sayfa 312Kitabı okudu
"Haydi gel birlikte kumar oynayalım" diyen bir kimse bu lafının üzerine sadaka vermelidir.
"İçki içmiyoruz, kumar oynamıyoruz, zina yapmıyoruz, ama gıybeti bolca yapıyoruz. Acaba ibadetteki muvaffakiyetsizliğimizin sebebi gıybetten olabilir mi, ne dersiniz?!"
Sayfa 69Kitabı okudu
Ve ölünceye kadar birbirleriyle cebelleşen paragöz, ne güzel, ne umutluysa üstünden bir kırgın gibi geçen,
Birbirlerinin gözlerini oyan, rüşvet veren, insan öldüren, yalan söyleyen, durmadan övünen, pis lokantalarda sabahlara kadar içen, bar kapatan, zavallı, perişan, hüzünlü, bıkmış bar kızlarına kabadayılık taslayan, kurşun sıkan, öldüren, karılarını, sevgililerini aldatan, karı, çoluk çocuk, hep birden kumar oynayan, hor gören, delirmiş bu kasaba zenginlerinden de, kopmuş, ustayı unutmamayı, çıraklarını el üstünde tutmayı, güzel kişilikli, hünerli bir tadı saklamayı, korumayı, öldürmemeyi bekleyemeyiz.
Sayfa 347Kitabı okudu
Kumar;
"Hayat ancak bir kere oynanan bir kumardır, ben onu kaybettim. İkinci defa oynayamam..."
Sayfa 159Kitabı okudu
Kaybedenler mezarı
“Hayat, kaybedenler için bir kumar oyunu gibidir , kazananların mezarı.. Sen kaybettin, çocuk!”