Eşyanın hakikatleri sabittir. Bir şeyin hakikati ve mahiyeti onu o yapan ana unsurdur. Mesela insanın hakikati ve mahiyeti "düşünebilen canlıdır". İnsanın gülen ve yazan olması gibi insanı onlar olmadan da düşünebileceğimiz hususlar böyle değildir. Bunlar insanın mahiyeti değil, Bilakis arazlarıdır. Bazen sözü edilen bu ana unsurun hariçte tahakkuku itibarıyla düşünüldüğünde hakikat hariçte belli bir şeyde teşahhus etmesi açısından düşünüldüğünde hüviyet, bunlardan sarfı nazarla düşünüldüğünde mahiyet adını aldığı söylenir.
Hiç şüphesiz, defalarca okudum ve hatim ettim... Neden şimdi faydasını göremiyorum?
Evet.
Şimdi hatırladım.
Ben onu okuyordum ama aklım başka şeylerle meşguldü. Aklım başka yerlerdeydi, manalarını düşünmüyordum. Hükümleri ve yasakları hususunda durmuyordum. Hidayet ve şifa için kaynak olarak görmüyordum.
Canım babamdan kitaplık düzenleme âdâbı...
▪️En üst sıraya Kur'an-ı Kerim ve Tefsir külliyatları
▪️Bir alt sıraya Hadis-i Şerif külliyatları
▪️Daha sonra diğer eserler...
Büyük insan demek, doğru ile yanlış arasındaki fark azaldığında doğruyu yanlıştan ayırabilen insan demektir. Böyle olmuyorsa o insan büyümemiş demektir...