O, Hayat/Ölüm/ H ayat kuvvetidir, yaşatma gücüdür, kuluçkadır.
Sezgidir, uzağı görendir, der i n di n leyicidir, sadık yürekti r . İn sanları çokdilli ka l maya cesaretlend i r i r , düşlerin, tutkula r ın ve şii r i n dil i n i ak ı cı bir şek i lde konuşmaya yüreklendir i r. Gece düşleri n den fı sı l tı l a r geti rir, bi r kadın ruhuna ait araziden geçerken ar kasında kalın bir kıl ve ça murlu bir ayak izi bırakır. Bunlar, kadınları onu bul m a, kur t a r ma ve sevme özlem i yle doldur u r." "O, fi . k irler, duygular, dürtüler ve be llek t i r . O, yitirilmiş ve uzun, ıuna çok uzun za ma n dı r neredeyse unutulmuştur. O, kaynaktır, ışıktı r , gecedi r , ka r anlıktır ve şafa k tır. O, iyileştirici balçığın kokusu ve ti lki nin ar ka bacağıdır. Bize sırları söyleyen kuşlar ona aittir. 'Şu yoldan, şu yoldan,' diyen sestir." "Haksı z l ı k karşısı n da tehditler savuran odur. Büyük bir ça r k gibi dönen odur. Döngüler i n ya r atıcısıdır. Ar ama k için evi terk ettiğimiz odur. Eve gelmemiz onun içindir. Bütün kadı n la r ı n gübreli köküdür.
İşimizin bittiğini düşündüğümüzde bizi gitmekten alıkoyan güçtür. İd diasız ha m düşünce ve jşlerin kuluçkasıdır. O, bizi düşünen akı ldır, biz-ler de, onun ak l ı ndan geçen düşünceleriz."
Rasyonellitenin Ontolojik Temelleri
Rasyonalitenin Ontolojik Temelleri
Yunan felsefi metinleri Arapçaya çevrilmeden çok önce Müslümanlar, Kur'an ve hadiste ana hatları çizilen akıl kavramıyla karşılaşmışlardı. Cahiliye döneminin aksine İslam, aynı anda hem inanç hem de bilgi, akıl, adalet ve özgürlük çağını temsil ediyordu. İslam'ı kabul etmek cehalet, çok tanrıcılık,
Sayfa 43 - 44,45,46Kitabı okudu
Yüce Allah,Hz.Peygamber'e yönelik olarak bazen ma edrake,bazen de ma yüdrike kalıplarında sorular sorar.
Bunlardan ma edrake şeklinde olanların cevabını bizzat Yüce Allah vermekte,konuyla ilgili farklı anlamların söz konusu olduğunu öğretmektedir.
Bir anlamda Kur'an'ın Rabb'ca bir anlam dünyasının olduğunu ortaya koymaktadır.
Yüce Allah ma yüdrike şeklindeki soruların cevabını ise vermemektedir.Kur'an'da bunun üç tane örneğinden iki tanesi Son Saat'le ilgilidir.
Sayfa 49
Bir zamanlar Basra vilayetinin halkı İbrahim-i Edhem hazretlerine müracaat ederek dualarının kabul olunmadığından şikayet etmişler. "Halbuki Cenâb-ı Hakk'ın duaların kabul olunacağına dair sözü vardır." demişler. İbrahim-i Edhem hazretleri cevaben şöyle buyurmuşlar:
"On şeyden dolayı sizin kalpleriniz ölmüştür. Tabiatiyle
Sayfa 46 - Server yayınları (1.cilt)Kitabı okuyor
MEKÂNA DÖNÜŞEN ZAMAN
Yukanda da dediğimiz gibi, zaman âdeta mekânı yıprat makta ve aşındırmaktadır; bu aşındırmayı zaman temsil ettiği ve içerdiği "kabz" gücünün (la puissance de contraction) bir so nucu olarak yapmaktadır; ayrıca, karşıt olduğu mekânsal ya yılmayı da gittikçe ve sürekli olarak azaltmaya çalışmaktadır. Fakat bu karşıt (antagoniste) ilkeye
