Eski Şeriatler
Üçüncü bir kavle göre, eski şeriatlerin hükümlerinden, Kur'an ve sünnette haber verilip neshi sâbit bulunmayanlar, Hazret-i Muhammed'in şeriati hâline gelir. Hanefilerden Ebû Mensur, Kâdi Ebû Zeyd, Serahsî ve Pezdevî ile müteahhirîn ulemâsının tamamı böyle düşünmektedir. Hanefî mezhebindeki muhtar kavil de budur. Hazret-i
Sayfa 153Kitabı okuyor
KÜSTAHLIKTA SON SINIR!
İnsanların, kendilerini yaratan Allah'a karşı küstahlık etme ve cür'etkârlık gösterme konusunda ne kadar ileri gidebileceğini gösteren bir âyet var. Bu âyet üzerinde bir miktar duralım, hayatımız için sonuçlar çıkarmaya çalışalım.
Rabbimiz buyuruyor:
"Âyetlerimiz kendilerine apaçık birer delil olarak okunduğunda, (öldükten sonra)
Bir zamanlar Basra vilayetinin halkı İbrahim-i Edhem hazretlerine müracaat ederek dualarının kabul olunmadığından şikayet etmişler. "Halbuki Cenâb-ı Hakk'ın duaların kabul olunacağına dair sözü vardır." demişler. İbrahim-i Edhem hazretleri cevaben şöyle buyurmuşlar:
"On şeyden dolayı sizin kalpleriniz ölmüştür. Tabiatiyle
Sayfa 46 - Server yayınları (1.cilt)Kitabı okuyor
"Ya Rasûlallah! Hani Müslümanlar'ın bir vücut gibi olduklarını haber vermiştin. Vücudun bir organı acı çektiğinde sâir organlar sabahlara kadar nasıl uykusuz kalırsa, İslâm Coğrafyası'nın bir noktasındaki acının hissedilmesi de her bölgede aynı olacaktı. Nerede bizim ızdırabımızı duyup uykuları kaçacak, sıtma nöbetine girecek o Müslümanlar? Onlar Kur'ân-ı Kerîm ve Sünnet-i Seniyye'nin hâsılası mahiyetinde olan fikıh mecmularını da okuyor, şu fetvayı da biliyorlar:
"Eğer kâfirler Âlem-i İslâm'ın doğusunda bir Müslüman kadını esir alsalar, batıdaki bütün Müslümanlara o kadını fidye vererek kurtarmak vacip olur..."
Mazlumların hâli ne kadar oruç tuttuğumuzun ya da Allah Teâlâ katında orucumuzun nasıl kabul edildiğinin bir göstergesidir. Mazlumlar, Kur'ân'a, Sünnete ve fıkha bakıyorlar, sonra da bir milyar sekiz yüz milyon Müslüman içerisindeki sahipsizliklerine bir anlam vermeye çalışıyorlar. Onların çözemediği bu müşkil durumun çözüm yeri mahşerdir.
Sayfa 27 - Hüküm KitapKitabı okudu
Müctehid İmam Ebu Amr Abdu’r-Rahman bin Amr el-Evzai’nin İ’tikadi Görüşleri
اعْتِقَادُ أَبِي عَمْرٍو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ
315 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ , قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو , قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو
Allah'ın kelâmına dikkat etmek lazım. Onun için bizim gibi avâmdan olan insanlar büyük alimlerin yazmış olduğu, dinimizi iyice hazmetmiş olan, ömrünü verip de iyice anlamış olan insanların anlattığı kitapları okumalı. Çünkü Kur'ân-ı Kerîm'i anlamak kolay bir iş değildir. Anayasayı okumak gibidir. Ona da benzemez ya... Hukukçu olmayan bir insan anayasayı okuyup da ne anlayacak?
Sayfa 159
YAZGIDA VARSA CÂNÂ , YOKSA KULLÎ A’MA.
Bugün oturdum biraz 😎İslam ilimi ,biraz 📕edebi bazı yerlerde 🗡Osmanlıca lügât’larını sözlüklerini inceledim aklıma bu güzel cümle geldi ve sizinle paylaşmak istedim.
1) 🪬 Yazgı ; Halk ağzında kader, alın yazı olarak biliniyor. Ayrıca ablamın ismi hatta bu ismi koyduğunda doktor ağır bu isim göbek adı olarak Nurcan koyalım demiş ve
"Tercümeler devrinden sonra İslam'da fikir hareketleri başladı." Diye yanlış bir kanaat var. Bize bunu müsteşrikler zerk etti, hocalarımız da bunu tekrar etti. Hâlbuki bizim medeniyetimiz Kur'an ve sünnet medeniyetidir. Hiçbir müessese yoktur ki nokta şeklinde de olsa peygamber devrinde bulunmamış olsun. Ben bu meşrepteyim. Onun için bizim medeniyetimize tercüme medeniyeti diyenler bu ifadelerini yalnızca felsefe, matematik veya astronomi alanları ile sınırlandırmalılar. bizim medeniyetimiz yalnızca felsefe ve teknik ilimlerdeki gelişmelerle oluşmamıştır. Kur'an'dan kaynaklanan bir içtimai kuruluşumuz var, bunu göz ardı edemeyiz. Kur'an ve peygamber yalnızca din değil, aynı zamanda bir ümmet ortaya çıkarıyor. Toplum, ümmet demeye layık hale getirilmeseydi felsefe ve fen bilimleri ne verebilirdi. Sık sık tekrar ettiğim "yetlû, yuallimu, yüzekkî" müesseselerini lütfen ciddiye alın. Bu bizim müesseselerimizin Kur'anî ve İslâmî olduğunu gösterir.
Sayfa 77Kitabı okudu
Kısa kısa...
Asr-ı saâdet, motivasyon kaynağım olabilir ama bitmiş bir dönemdir.. Kur'ân ve Sünnet aslî kaynaktır, evet ama bununla birlikte; içtihâd, rey, tarihsel tecrübe de, dinimi anlamada bana esneklik sağlar.. İslâmiyet ilâhî; Müslümanlık, ilâhî olanı algılayış şekli diyebilirim.. Totaliter bir İslâm algısı, semtime selam veremez.. İnandığım dinin yüce kitabının mesajının, hem bireye hem de evrenselliğe yönelik olduğu kanâatini taşıyor olmamla birlikte; Kur'an'da her bilginin cevabının kesinkes bulunduğu yönündeki bir görüşü, insana verilen akıl nimetinin hikmetine muvafık görmediğimden ötürü mâkûl bulmuyorum desem... Şimdilik bu kadar ve sadece bir fikir beyânı bunlar... Din Allah'ın, onu anlamak bizim... Neyse...
Âlime hürmet mücerred olarak bir insana değil,
onun muhatap olduğu Kur'ân'a ve Sünnet'e hürmettir.
Bu yüzden ulemâya yer açanlara, Allah da ilim, fikir ve siyaset meydanında yer açmış, hayatlarına ferahlık ihsan etmiştir.
Roma'yı hayretler içerisinde bırakan Hârun Reşid, Allâme Ebu Muâviye ed-Darîr'in eline su dökerdi.
Sayfa 117Kitabı okudu
"Ya Rasûlallah! Hani Müslümanlar'ın bir vücut gibi olduklarını haber vermiştin. Vücudun bir organı acı çektiğinde sâir organlar sabahlara kadar nasıl uykusuz kalırsa, İslâm Coğrafyası'nın bir noktasındaki acının hissedilmesi de her bölgede aynı olacaktı. Nerede bizim ızdırabımızı duyup uykuları kaçacak, sıtma nöbetine girecek o Müslümanlar? Onlar Kur'ân-ı Kerîm ve Sünnet-i Seniyye'nin hâsılası mahiyetinde olan fikıh mecmularını da okuyor, şu fetvayı da biliyorlar: 'Eğer kâfirler Alem-i İslâm'ın doğusunda bir Müslüman kadını esir alsalar, batıdaki bütün Müslümanlara o kadını fidye vererek kurtarmak vacip olur..."
Hadis inkarcılarina cevaplar
Öncelikle Ebu Hanife ehli sünnettir. Bunu kimse inkar edemez ama Mehmet Okuyan vb kimseler ehli sünnet olamadığıni bir mezhebe tâbi olmadığını ifade ediyorlar bunu belirtmek gerekir. Birilerinin yanlış ithamlar ile sorunlu rivayetlerle ile Alimleri birbirine kırdırtan birbirini düşürün suizana sebeb veren rivayetlerde bulunduğu için kalkıp da
NAMAZ GÖZÜMÜZÜN NURUDUR VE ÇOK ÖNEMLİDİR .
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
5 VAKİT NAMAZ
DİNİMİZİN
DİREĞİDİR
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
SUAL :
NAMAZIN DİNDEKİ
YERİ NEDİR ?
RİSALE-İ NUR SERENCÂMIM - 7
İlahiyata başladığım zaman hayalimde İslâm dinine Nurlar vesilesi ile hizmet için neler yapabilirim düşüncesi vardı. O yıllarda hem okumaya ve yazmaya da ziyade iștiyakım ile yazılar yazıp çeşitli sitelerin editörlerine atarak yayınlamaya başladım. Ve yazıları yazmak için de oturup "Acaba ne yazsam?" diyerek düşünüp kaleme aldıklarım