Kuran'da bahsedilen birbirine karışmayan denizler nerede?
Kuran’da birbirine karışmayan denizler olduğu bildirilir. Üstelik bu ayetlerden birinde ise bunlardın tatlı ve tuzlu su denizleri olduğu da bildirilir. Ayete bakalım
“İki denizi salıveren de O’dur. Biri tatlı, susuzluğu giderici; biri ise tuzlu, acıdır. Bununla berâber aralarına bir engel ve aşılmaz bir sınır koymuştur.” (Furkan,
Neden alim yetiştiremiyoruz?
Prof.Dr. Mehmet Akif Koç’un konuşmasından geniş bir özet sunuyoruz:
Hicri ilk üç asırda ne zaman ne gerekmişse ulema onu görmüş ihtiyacı karşılama teşebbüsüne girişmişler. Mesela Hicri dördüncü asırda İbn-i Nedim’in fihristiyle karşılaşıyoruz, daha önce yok. Dört asır boyunca bütün alanlarda ilim kaleme alınmış,
Rabb diyor ki: Sizi akılarınızda ve kalplerinizde kelamla yaratan varlık hakkım için ilmime talipler olun. İlim sahibi Benim. Kâinat kitabımda, Kur’an’da ve düşüncelerinizde kelamımın sonu gelmez. Benim ilmimin sonu yoktur. Sizlere konuşsam kelamımın sonu gelmez. İlim öğreniniz! Her türlü yaratmayı bilen Bana şahit olunuz.
Dünya menfaatini Bana tercih etmeyiniz. Olana maşallah diyerek sözünüzde dahi azametimi gözleyin. Olacağa da inşallah diyerek sözünüzde rahmetimi gözleyin. Ola ki sözünüzle kabul göresiniz. Her işinizi irfanla çözemezsiniz. İrfan zevkiniz olsun, ilimler rehberiniz olsun, bilimler hükmünüz olsun. İman ile de Benimle olasınız. Sözümden yana tartışmayın. Tartışmak yerine ne demek istediğime bakınız. Ola ki ilmimle Beni hakkıyla bilmiş olasınız.”
MERYEM: 19
“Kıyamete bir saat dahi kalsa ilim öğreniniz”
Kültürel unsurların örüntü bulma faaliyeti üzerinde de etkisi olduğu açıktır. Cenk Koray’ın 19 mucizesi Kuran ile Atatürk’ü bir nevi ulusal platformda birleştirir.105 Ömer Çelakıl’a göre televizyonun icadı, atomlar, aya ayak basma tarihi, Halley kuyruklu yıldızı, pi sayısı, Çanakkale Muharebesi’nin tarihi, anların genetik yapısı, ayla dünya
_İslam = Arapçılıktır. Asimilasyonla inananı araplaştırır. Her müslüman halk, araplaşmaya mahkumdur. Kuran’ın kendisi, Araplar için Arapça olduğunu söyler.(Şura 7) İnsanın tüm yaşantısı, giyimi, yemesi, içmesi, gezmesi, eğlenmesi, sevmesi, düşünmesi ve inanması “çöl bedevîlerinin kabile kanunu” ölçütlerine göre ayarlanmaktadır. İslamlaşarak milli
