“Çocuk" konumundan kurtulamamış bir kişi problemlerini çözmek için başkalarının kapısını çalmadıkça ve onlara acizliğini göstermedikçe hiç kimseyle sağlıklı bir ilişki kuramaz. “Muhteşem kurtarıcı" ise ondan yardım istenmedikçe,ona ihtiyaç duyulmadıkça bir hiçtir.
Kurtarıcı :D
Şunu unutma, kurtarıcı gibi bekliyorum seni (oysa değmezdin buna!) geceleri gözyaşlarımla ıslattım yastığımı...
Sayfa 405Kitabı okudu
'
- Biliyor musun Andrey , benim içimde ne yakıcı ne de kurtarıcı hiçbir ateş yanmadı. '
İSTİKAMET TAYİN EDİCİ SİSTEME MUHATAPLIK!..
“Ya sonra?”… Üzerinde durduğumuz şey, menfî anlamdaki tafsilatları dahi önemsizleştirip her şeyin kendisine bağlı olduğu bir temel, bir kök, bir harekete geçiren ve bir istikâmet tayin edici sisteme muhataplık etme davasıdır…Bunu, ilmin de, amelin de, hikmetin de, irfanın da içinde yuvalandığı; statik olmayıp her zaman genişlemeye veya daralmaya müsait olan canlı ve elastik yapıdaki bir “kap”a benzetebiliriz. Potansiyel olarak daralması veya genişlemesi son derece mümkün olsa da statikleşip kemikleşmiş olanları için değişimin daha zor olacağı aşikardır. Son derece mühim olan bu mekanizmanın işleyiş mantığının veya çalışma prensiplerinin üzerinde ne kadar durulsa yeridir. “Hayat kurtarıcı” bilgi budur! Gelmiş geçmiş, bütün “bâtın” yolları daima bu büyük bilmeceyi çözmek üzere ve çöze çöze ilerlemişlerdir. Muhatabın ferdî özelliklerine kadar biricik, toplumun başat yönlerine kadar umumî, edilen bilgileri tasnif ederek, santim santim haritalandırarak, zıtlarını dışarda bırakarak, sahtelerini ayıklayarak, eriştiği “ideal” mânâyı aslına zarar vermeden, zedelemeden, gerektiğinde ulaşılabilir bir seviyeye getirerek yaparlar bunu... Son derece hassasiyet ve dikkat gerektiren bu iş, sadece ehli tarafında icrâ edilebilir ve elde edilen tüm kazanımlar taliplerinin nasiplerine havale edilir...
Sayfa 27 - Yavuz Arslan, "Ya Sonra?"Kitabı okudu
Yazının insanı temizleyen ve kutsallaştıran etkisi, tutkuların bilgi ve anlatım sayesinde yok edilmesi, sözün kurtarıcı gücü; yazın, anlaşmaya, bağışlamaya, aşka götüren yazın, yazınsal düşünce, insan ruhunun en soylu biçimde ortaya çıkışı ve yazar; yetkin bir adam, bir aziz... Eşyayı bu biçimde gözden geçirmek tam olarak incelemek değil midir acaba?
Sayfa 81
