510 syf.
·
Puan vermedi
·
Beğendi
·
16 günde okudu
Gökyüzünde Dolanan Kutsal İnekler
İnsanlık tarihinin olağan akışında bir değişime neden olan ve akışı farklı bir tarafa yönlendiren kasırgalar bir çoğunluğun değil tikel bir bireyin işidir. Bu bireyler her çağda karşımıza çıkarlar ancak sayıları pek azdır ve kendi aralarında birtakım ortaklıkları bulunur: kuşkuculuk ve açıkgörüşlülük. Gelenekle, kültürle taşınan genel kanılardan
Uyurgezerler - Bir Bilim Tarihi Kitabı
Uyurgezerler - Bir Bilim Tarihi KitabıArthur Koestler · Phoenix Yayınevi · 201319 okunma
Yahudilere İnek Kesme Emri ve Ayrıntıları
2 Bakara/67. Mûsa, kavmine: "Allah size bir sığır boğazlamanızı buyuruyor" demişti de, onlar: "Bizimle eğleniyor musun?" demişlerdi. (564) Mûsa: "Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım” dedi. 68. "O hâlde Rabbine bizim için seslen, onun ne olduğunu bize açıklasın" dediler. Mûsa: "Allah onun ne kart, ne
Sayfa 747-748
Reklam
Siva inancı, kabilelerin tüm Hindu tapınaklarında bulunan fallik sembol başta olmak üzere verimlilik kültlerini kendine eklemler. Kadınlar komünal toprakla ilgilenirken erkeklerin avlandığı kabile anaerkilliğinden gelen ana tanrıçaya tapınma geleneği de Hinduizmin bir parçası haline gelir. İnek, kutsal hayvan kabul edilmeye başlar ve idrarının, Katoliklerin kutsal suyu gibi, arındırıcı olduğuna inanılır.
"Hocam deizmle ilgili bir yazı yazar mısınız?" diyen takipçime bu konuda daha önce pek çok yazı yazdığımı söyledim. Ama madem ki istedi, ben de bu konuyla ilgili bir noktaya dikkat çekeyim: Eğer din diye bir şey yoksa o zaman insan ile hayvan arasındaki farkı nasıl izah edeceğiz? Bu soruyu okuyunca "meseleyi tam anlayamadım,
-DECCAL-
_İnsan kendi karakterine bakarak Tanrı'yı yaratmıştır. Üstün gördüğü özellikleri Tanrı'da görmek hoşuna gider. İğrenç özelliklerini de Şeytan'a yüklemiştir. _Bir tanrıbilimcinin, dincinin doğru diye duyduğu, yanlış olmak zorundadır: bu bir doğruluk ölçütü neredeyse. Savaş açtığım bu tanrıbilimci içgüdüsüdür: her yerde buldum onun
Kutsal" İnek" İnancı...
Birçok dinde 'İnek' verimliliğin sembolü olarak görülmüş ve genellikle' Büyük Ana' sembolü ile bütünleştirilmiştir.....Hint Kültüründe İnek; kutsiyet kazanmış ana unsur sayılan toprağın sembolü olmuş ve ' Kutsal İnek' motifi ile yerini almıştır. Çünkü Vedalarda( Hinduizm'in kutsal metinlerinden) İnek, bütün iyiliklerin kaynağı' Tanrıların ve insanların besini' olarak nitelenmiş ve çoşkulu birçok ilahide de yer almıştır. Bundan dolayı İnekler; Tanrı olarak kabul edilmese de kutsiyet atfedilen önemli varlıklar sayılmış; yer, gök ve hava aleminin anası olarak görülmüştür. Hindistan'da Kutsal İnekler; 'Tabu' sayılmış, dokunulmaz kabul edilmiş, kesilmez ve yenilmez addedilmiştir........İnekler ve öküzler, caddelerde, alışveriş merkezlerinde ve iş yerlerinde serbest dolaşmaktadır. Yola yatmaları halinde trafik ona göre düzenlenmektedir.......Hindistan'ın Kopargaoh şehrinde 1981 yılında, Müslümanların dört kutsal ineği kestikleri yolunda söylentilerin çıkması üzeine büyük olaylar patlak vermiş, Müslüman mahalleler ateşe verilmiş ve bölgede süresiz sokağa çıkma yasağı konulmuştur......Hindistan'da 250-300 milyon civarında Kutsal İnek olduğu belirtilmektedir.
Sayfa 42 - Festival Yayıncılık
Reklam
KURBAN RİTÜELİ TARİHİ-ANTİK YUNAN
Kurban Ritüelinin Antik Çağlardan Günümüze Gelişen Macerası İnsanlık tarihinin acılarla dolu sayfalarını aralamaya hazır mısınız? Kurban ritüelinin antik çağlardaki yansımalarına doğru büyüleyici bir yolculuğa çıkıyoruz! Mitoloji, çok fark etmesek de, günlük hayatımızın büyük bir alanında yer eder. Nasıl ki mitlerin oluşumu da antik çağ
Kurban etme ritüeli, İslam’ın kendine özgü inançlarından biri değildir. Çok daha eski tarihlere, çok tanrılı dinlere, antik dönemlere dayanan bir geçmişi vardır. İslamiyet öncesi çok tanrılı inançlarda, putperestlikte var olan tapınma şekilleri, tanrıyla yakınlık kurma davranışları İslam’ı da etkilemiştir. İslam’ın en temel ritüellerinden biri
Mitoloji
_Evridiki_ _Evridiki, Orfe’nin kavuşmak istediği sevgilisidir. Bir gün Evridiki'nin bacaklarına bir yılan dolanır. Sevgilisi bu yüzden ölüp yeraltına gidince, sevgilisini kaybeden Orfe de ona kavuşmak için büyük çabalar gösterir, ilahlardan yardım görme umuduyla, özlem içinde çalgısını çalıp dururken harikulade, ahenkli müzikler yaratır.
GERCEK DİN KÖKTENGRİ SONRASINDAKİ ÜTOPİK VE SEMAVİ DİNLERİ ( 1 ) Bütün bu ikili tipolojik tasnifleri Türk din tarihine uyguladığımız zaman bu tasniflerin Türk din tarihinin iki dönemine uygun düştüğünü ve bu dönemleri karşıladığını görürüz. İşte bu tasniflerden hareketle biz, Türklerin dini tarihinin ilk dönemini “Geleneksel Türk Dini“, ikinci
Resim