Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
53
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.21
Error 404 veriyorum sanırım
Canetti iyi bir nokta yakalamış ama devamını getirmemiş. Noktanın diğer tarafındaki perspektiften bakalım
Kadının üç beklentisi:
Güç gösterisi: Erkeğin güçlüyken ne kadar güçlü olduğunu görmek, potansiyelini tartmak ister. Böylece dişi olarak kur oyununun karar vereni, seçeni olma rolünü gerçekleştirir. Erkeğin böbürlenmesi kukla
Rûken
@Kewek
·22 Nisan 21:47
Erkeğin kadına talip olurkenki üç temel tutumu: Böbürlenme, vaatlerde bulunma ve dilenme.
Sayfa 142Kitabı okuyor
İlahi Adalet Vs Türk Hukuk Sistemi
İnsanların çok sık tuzağa düştüğü ve benim de defaatle belirttiğim bir şey var ki “Söz Büyüdür.”
Öncelikle ve önemle belirtmek gerekir ki,
Bilinenin aksine büyü veya sihir dediğimiz mekanizma her zaman , insanların doğaüstü, paranormal veya mistik yöntemlerle doğal dünyayı (olayları, nesneleri, insanları) etkileyebildiğini öne süren uygulamalar
Yahudi halkı adına Filistin'in biteviye talan edilmesi; Kitab-ı Mukaddes, Siyonist ideoloji ve (denizaşırı destekçileriyle beraber) İsrail devleti arasındaki manevi, ideolojik, kültürel ve uygulamalı sürekliliğin bir parçasıdır. Her ikisi de başarılı siyasi sistemler olan İsrail ve Siyonizm, Yahudi kutsal metinlerinde İbrani Tanrısı
İÇ BAKIŞ SÜRECİ
Kadim Yogiler, insan vücudu hakkındaki dikkate değer bilgilerini büyük ölçüde bir iç gözlem süreci yoluyla elde ettiler. Raja Yoga sayesinde kendilerinin o kadar yoğun bir şekilde farkına vardılar ki, büyük kan damarlarını, sinirleri ve organları görmek yerine içsel olarak hissettiler. Bu tür iç gözlemlerden, kundalini'nin tezahür edebileceği
Mağara-Dişi Benzeşimi
Birçok mitolojide önceleri içinde mağaraları (=kozmik rahim) bulunduran dağ dişil ögedir, kutsal koç ya da boğa onu dölleyen kozmik erkek ögenin simgesidir. Sümer ilahilerinden birinde, baharda evrene bereket getirmek için boğa tanrının dişil cinsiyetli dağı döllemesi ve bunun sonucunda Dicle nehrinin coşması yeryüzünün yeşillenmesi coşkulu biçimde anlatılır.
Hayat, bütün hiçliklerden daha kuvvetlidir ve dünyada ondan daha kutsal bir şey yoktur. İşte bunun için insan öldürülemez, bunun için öldürmemek zorundayız. Ama düşman gelip senin toprağını işgal etmişse, dövüşülür, savaşılır. Ve, sevgilinin şerefi de, insanın anavatanı gibi korunmalıdır. Ayrılık acısı taşınamayacak kadar ağırdır, omuzlarına çöken bir dağ gibidir. Çünkü o sevgili olmadan güzellik yoktur, renkler yoktur, ışık, neşe ve gelecek gün yoktur.. İşte bunlardır şarkılar. İnsan bütün şarkıların içeriğini sayıp dökemez..
Sayfa 83
"Ancak bu, hepsini birbirine bağlayan daha büyük kapsayıcı sorunu ortaya çıkarıyor. Kendinize şunu sorun: Bu yapay zekalar neden dünyamıza bu kadar uygun değil? Ben şunu savunuyorum: çünkü dünyanın metafiziği bize öğretilen yalanlardan çok farklı.
Kozmopolit ve sadakatten kaçan büyük teknoloji birlikleri, insanlığı küreselleştirmeye
Kadının gücü ve onun hayat verebilme yetisi bir zamanlar kutsaldı ama erkek egemen kilisenin yükselişine tehdit oluşturuyordu. Bu yüzden kutsal dişi şeytanlaştırıldı ve
ona günahkâr dendi. Havva'nın elmayı yiyerek insan ırkını çöküşe uğrattığı 'ilk günah' kavramını yaratan Tanrı değil, insandı. Bir zamanlar hayat veren kutsal kadın artık düşman olmuştu.
Sayfa 267Kitabı okudu
Herkesin kendiliğinden aydınlanmasının nedeni basitçe şudur: insanlar dünyayı iyi ve kötü, Tanrı ve Şeytan, yüksek ve alçak, kutsal ve ahlak dışı, saf ve saf olmayan, cennet ve cehennem olarak sınıflandırmıştır. Bunlar asla kesişmeyecek paralel çizgilerdir.
Sayfa 45 - Libros YayınlarıKitabı okudu
Aristoteles "bitkiler hayvanlar için, hayvanlar da insan için yaratılmıştır." diyordu. Antik Yunan bilim insanları memelileri, nadiren de Homo sapiens'i diri diri kesip inceleyerek bu yaklaşımı uygulamaya geçirdiler. (Romalı tıp yazarı Celsus'a göre, Helenistik İskenderiye'deki hekimler “kraliyet izniyle hapishanedeki suçluları alıyorlar ve onları diri diri kesip, doğanın kapalı tuttuğu özellikleri onlar henüz soluk almaya devam ederken inceliyorlardı.") Romalı anatomi uzmanı Galen kesilirken maymunların yüzünde beliren "rahatsız edici ifade" nedeniyle, maymunlardansa domuzlarla çalışmayı tercih ettiğini yazıyordu. Ama yurttaşları iki ayak üzerinde yürüyen belli bir kuyruksuz maymun da dahil olmak üzere, hayvanların Kolezyum'da işkenceye uğramasını ve katledilmesini seyretmekten büyük zevk almaya devam ediyorlardı elbette. Hıristiyanlıkta Aziz Augustinus ve Thomas Aquinas hayvanlara ahlak dışı davranışları onaylarken kutsal kitaptaki yaklaşımla Antik Yunanistan'daki yaklaşımı birleştiriyorlardı. Aquinas şöyle yazıyordu: "İlahi takdir gereği [hayvanlar] insanlar tarafından kullanılmak için vardır.... Dolayısıyla, insanın onları öldürerek ya da başka herhangi bir şekilde kullanması yanlış değildir."
Sayfa 507Kitabı okudu
