Hayallerinden vazgeçmek yerine hayallerini yıkandan vazgeç.
La Edri
Sayfa 62Kitabı okudu
"La edri [bilmiyorum demek] ilmin yarısıdır.."
Şa'bi
Sayfa 304Kitabı okuyor
Baba ne kadar sağlamsa
Kızı o kadar dik durur
Baba ne kadar gülerse
Kızı o kadar hayat saçar
Baba ne kadar hayattaysa
Kızı o kadar yaşar...
La Edri
Sayfa 50Kitabı okudu
Şa'bi:
"La edri ( bilmiyorum) demek ilmin yarısıdır."
Haberde varid olmuştur ki ilim üçtür: “Konuşan kitap (Kur’an-ı Kerim), sünnet-i kaime (hadis-i şerifler) ve ‘lâ edrî (bilmiyorum)’ ifadesi.”
Tahlil YayınlarıKitabı okudu
“Riske girmeyen ilerleyemez. Kaplumbağa bile ilerlemek için boynunu dışarı çıkarmak zorundadır.”
La Edri
La Edri
"Seninle hasta gönüller şifâdır yâ Rasûlallah
Senin cefaların derdî devâdır ya Rasûlallah..."
(Hasta gönüller seni anmakla şifa bulur ey Allah'ın elçisi;
senin için çekilen dertler hakikatte devadır..)
Sayfa 102 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
"İyi şeyler inandığında
daha iyi şeyler sabrettiğinde
ve en iyi şeyler
hiç vazgemediğinde gelir."
La Edri
Destek YayınlarıKitabı okudu
Bu nizam-ı alemi kimdir eyleyen tedvir, Eserden müessire intikal ferasetdir.
La Edri
Sayfa 80Kitabı okudu
3-Vahdet-i Vûcûd: Bilgide vahdet, yani Allahtan başka varlık olmadığını idrak ve bilgi edinme halidir. Evvelce görünen şey burada bilgi ve idrake dönüşür. Böylece gerçek varlığın bir tane olduğu, Allah'ın varlığından ve tecellilerinden gayrı bir şeyin olmadığı nazarî olarak değil yaşayarak ve manevi tecrübe ile imana dönüşmüş olur ve şuhudda geçici olan şey burada baki kılınır.
Allah'ın dışında bir hakiki varlık olmaması vahdet-kesret düşüncesini gündeme getirir. Tıpkı deniz ve damlaları gibi. Her damla denizdendir, deniz özellikleri taşır, ama damlalar asla deniz değildir, ama denizde yok olmaya hazırdırlar. Çünkü nerede bir damla varsa , elbette denize koşmak ister ve her damla bir denizin verlığına işaret eder. Vahdeti vucud vahdetin en üst derecesidir ve daimidir. Sufinin bütün hedefi işte bu vahdete erişebilmektir. " Lâ mevcude illallah ( Allahtan başka hiçbir şey yoktur)!" İfadesi bunu dillendirir. Cemaleddin Uşşaki'nin, "Her yerde oldur görünen her gözden oldur görünen her şeye oldur bürünen her anda an içindedir" demesi işte bu yüzdendir.
Kendi hüsnün hüblar şeklinde peyda eyledin
Çeşm-i aşıktan dönüp sonra temaşa eyledin
La edri
( Ey yüce Allah! kendi güzelliğini önce, güzeller suretinde görünür kıldın, sonra da dönüp aşıkların gözünden onu seyre koyuldun. Şimdi gören de sensin, görünen de...)
Sayfa 7 - kapıKitabı okudu
