Atatürk'ü Gerçek Tarihçi ve Yazarlardan Okuyun!
Sürekli "gerçek tarih bu değil" diye ortalıkta gezenlerin "gerçek"lerini bilemiyorum; ama "hakikat"leri yazan ve konuşan tarihçilerin, tarih kitaplarının peşinden gitmeye devam ediyorum. Daha önce "Atatürk'ün sevdiği kitaplar"la ilgili paylaşmış olduğum iletimi okuyan ve hâlâ okumaya devam eden herkese
İş buraya intikal ettiğinde bize; Türkiye'ye ve İslâm dünyasına mahsus başka zorluklarla, farklılıklarla (veya belki imkânlarla!?) karşılaşılacaktır. Şöyle ki; islahat hareketlerinin, tabiatı icabı laiklik unsurlarını içinde barındıran modernleşmenin yoğunluk ve yaygınlık kazandığı XIX. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, İslâm dünyasındaki
Sayfa 996Kitabı okudu
Agora Seçim Değerlendirmesi
Herkesi kucaklayan ütopik ideoloji karmaşası yaratarak halkın kafasını karıştırmak yerine, iradeyi halkın kendisine bırakmak başarıyı getirdi. İstenmeyen adaylarla halkın taleplerinden kopuk çalışmalar yapmak yerine vatandaşın arzularına yönelik çalışmak başarı getirdi. Yapay yollardan oluşturulurken cehalet yüzünden yarım kalan toplum aydınlanması, sürekli sınanan halkta organik olarak uyandı. Keşke cumhuriyet, özgürlük ve laiklik kavramları bu kadar tahrip olmasaydı ve ülkeyi ayakta tutan önemli kavramların içi boşalmasaydı. Halk kazandı ama sevinmeye mecalimiz yok. Dilerim herkes hatalarından ders çıkartır ve kimlik siyaseti, din siyaseti, ayrıştırma dili ile başarı yakalamayı arzulamak yerine aydınlanma yoluna dönüş hedef haline gelir.
Sakın unutmayın bu sadece başlangıç. Hatadan dönmek yararlıdır ama doğru yola girmek değildir, çok çalışmalı ve ortadoğu gündeminde boğulmak yerine aydınlanma meşalesini yeniden yakmalıyız. Kolay yoldan kazanmak için etnik kimlik ve din üzerinden siyaset yapmak yerine adalet ve özgürlük ortamını tesis etmeye çalışmalı. Ondan sonra felsefeye, bilime, evrime, yapay zekaya kısacası gelecekte söz sahibi olmak isteyen ülkelerin gündemine dalmalı.
Umut var.
Sağlıcakla kalın.
Sert bir eleştiri ama doğruluk payı var ve düşündürmeli
"Türk halkının en büyük sıkıntısı, bugüne kadar kör topal da olsa sahip olduğu kişisel hak ve özgürlükleri mücadele etmeden elde etmiş oluşudur. Türk devrimi dediğimiz olay, tabandan tavana gelen bir talep sonucu gerçekleşmemiştir. Aksine Mustafa Kemal ve ekibinde bulunan ufku açık, dünya görüşü olan, entelektüel ve dirayetli adamların
Poyraz Ayrıç
@PoyrazA
·26 Mart 23:12
Armağan, hele ne olduğunu bilmediğimiz bir şeyse bizim için bir değer oluşturmaz.
- Size Sidney'den bumerang getirdim efendim!
diye paketi uzatan dostunuza boş boş bakarken, hıyarağa getire getire ne getirmiş, diye. düşünebilirsiniz. Böyle abuk hediyeler aldığımız ve nereye koyacağımızı, ne yapacağımızı bilemediğimiz çok olmuştur. Oysa sahip olmak için uğraştığımız, didindiğimiz güç bela edindiğimiz şeyler, bir bisiklet, bir cep telefonu, bir walk-man bizim için ne kadar değerlidir. Bu yüzden Atatürk tarafından bize bir demet çiçek olarak sunulan demokrasinin değerini ve ne olduğunu bilmiyoruz.
Sayfa 160 - Ortaoyuncular YayınlarıKitabı okudu
Şeriatın Sonu: Medeni Kanun'un Kabulü
Mecelle'nin kaldırılıp, seküler bir ülkenin Roma hukukuna dayanan Medeni Kanunu'nun getirilmesiyle Osmanlı ancien regime'ine son bir darbe vurulmuş olmaktadır. Bir toplumun en temel haklarını içeren medeni hukukta da artık eski nizamın şeri yasaları değil, modern hukuk mantığıyla yazılmış rasyonel kanunlar geçerli olacaktır. Buradaki değişikliğin dindarlık-laiklik dikotomisinden çok daha önemli bir zıtlığa işaret ettiğini ve şeriatın hukuk demek olduğunu unutmamak gerekir.
Sayfa 353 - Mundi KitapKitabı okudu
Atatürkçülükte de bir açıldığa varmak gerekiyor galiba. Atatürkçülükten söz ede ede laiklik ilkesini aşındıranları, ulusçuluktan ümmetçiliğe yönelenleri çok gördük değil mi? Cumhuriyetimizin en önemli simgesi Ayasofya’ yı camiye dönüştürmek ten geri kalmadılar!..
Atatürk’ ün kurduğu partinin yöneticileri bile seyirci kala bildi bu davranışa... Yurtta barış, dünyada barış ilkesi rahatça unutulmadı mı? Bunca kan, bunca gözyaşı neden döküldü, ülke nasıl bir savaş alanına döndü?
Sayfa 326Kitabı okudu
Prof. Dr. Fahir Armaoğlu'nun engin bilgilerinin ve tecrübelerinin ışığında ortaya çıkmış akademik çalışmalarından derlenen Türk Siyasi Tarihi, imparatorluk mirasından Kıbrıs meselesine dek tarihimizin en kritik meselelerini yeniden gündeme taşıyor.
Prof. Dr. Fahir Armaoğlu kitabın ilk bölümünde imparatorluk mirasını değerlendirerek çok uluslu Osmanlı İmparatorluğu'nu yorumluyor ve hemen ardından ikinci bölümde Milli Mücadele yıllarını ele alıyor. İstanbul'un İşgali ve Oniki Ada Meselesi gibi hala önemini koruyan konular, belgeler ışığında okuyucuya sunuluyor.
Cumhuriyetin ilk yıllarından itibaren birçok tartışmaya sebep olan laiklik konusu, kitabın üçüncü bölümünü oluşturuyor. Hilafet'in dış cephesinden Türkiye'deki Amerikan okulları krizine kadar Prof. Dr. Fahir Armaoğlu laikliği en hassas noktalarıyla yorumluyor.
Kitabın son bölümünde Kıbrıs meselesi tüm hatlarıyla tartışmaya açılıyor. Kıbrıs'ın stratejik önemi, 1955-56 yıllarında Türk hükümetinin tavrı, Türk-Yunan münasebeti neticesinde ortaya çıkan olaylar ve Prof. Dr. Fahir Armaoğlu'nun Rauf Denktaş'la yaptığı çok önemli bir röportajla kitap sona eriyor. 
Türk Siyasi Tarihi 
Fahir Armaoğlu
" Osmanlı oluşunun kılcal damarlarında dolaşan 'İmam'ın telkin ettiği 'iman'ın yerini 'devrimci öğretmen' kanalıyla 'laiklik' alacaktı. Hâlâ da bunun kavgasını veriyorlar. Ünlü sosyolog Şerif Mardin'in, şu çok tartışılan, " Cumhuriyet öğretmeni imama yenildi " sözü bu çerçevede yapılan önemli bir tespittir. CHP'nin bu niyetini ferasetli Anadolu insanının fark etmemesi mümkün değildi .. "
Sayfa 145 - Nesil YayınlarıKitabı okudu
