Sanat dilimize arapçadan girmiş bir kelime. Üzerinde uzlaşılmış genel geçer bir tanım bulunmuyor. Kesin olan şu ki; sanatın zevk, haz, rağbet, güzellik misali bileşenleri var. Eskilerin diliyle, zerafet ve letafet ister sanat.
Sayfa 31Kitabı okudu
Onyedinci Lem'a
(Zühre'den gelmiş "Onbeş Nota"dan ibarettir.)
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
Mukaddime
Oniki sene evvel inayet-i Rabbaniye ile, marifet-i İlahiyede bir hareket-i fikriye ve bir seyahat-i kalbiye ve bir inkişafat-ı ruhiyede tezahür eden bazı lemaat-ı tevhidiyeyi Arabî olarak Notalar suretinde
0. nokta ( tanımsız )
1. çizgi : ( sonsuz nokta demektir ) 1.boyut
2. düzlem : 2 boyutlu ( a x b ) ( sonsuz çizgi demektir ) 2.boyut
3. hacim : 3 boyutlu ( a x b x c ) ( sonsuz düzlem demektir ) 3.boyut
Bu ( 3 ) boyutu insanlık, hükmü altına alabilmektedir.
4. zaman : 4 boyutlu ( a x b x c x t =0 olursa hareket olmaz ) ( sonsuz hacim demektir ) 4.boyut
İnsanlık 4. Boyutu algıladığı halde,
" ol mahiler ki derya içredir deryayı bilmezler" misâli ,
Balık tan bir gömlek yukarıda, sadece zamanın farkında lakin hükmü yok .
5. düşünce, hayâl ; 5 boyutlu ( a x b x c x t x letafet) ( sonsuz zamanlı alemler ) 5.boyut
6.boyutu anlatacak varsa söz O’ nundur…
Varlık bilgileri,
Zemin ile gökler, bir hükûmetin iki memleketi gibi birbirine alâkadardırlar.
Ortalarında ehemmiyetli irtibat ve mühim muameleler vardır. Zemine lâzım olan ziya, hararet ve bereket ve rahmet gibi şeyler semadan geliyor, yani gönderiliyor. Vahye istinad eden bütün edyan-ı semaviyenin icmaı ile ve şuhuda istinad eden bütün ehl-i keşfin tevatürüyle melâike ve ervah, semadan zemine geliyorlar.
Bundan, hisse karib bir hads-i kat'î ile bilinir ki sekene-i arz için semaya çıkmak için bir yol vardır. Evet, nasıl herkesin akıl ve hayal ve nazarı her vakit semaya gider. Öyle de ağırlıklarını bırakan ervah-ı enbiya ve evliya veya cesetlerini çıkaran ervah-ı emvat, izn-i İlahî ile oraya giderler. Madem hiffet ve letafet bulanlar oraya giderler. Elbette cesed-i misalî giyen ve ervah gibi hafif ve latîf bir kısım sekene-i arz ve hava, semaya gidebilirler.
Sözler
Hazret-i Hızır Aleyhisselâm hayatta mıdır?
BİRİNCİ SUAL:
Hazret-i Hızır Aleyhisselâm hayatta mıdır? Hayatta ise niçin bazı mühim ulema hayatını kabul etmiyorlar?
Elcevab:
Hayattadır, fakat meratib-i hayat beştir. O, ikinci mertebededir. Bu sebebden bazı ulema hayatında şübhe etmişler.
Birinci Tabaka-i Hayat:
Bizim hayatımızdır ki, çok kayıdlarla mukayyeddir.
İkinci
Sayfa 5
