Demokrasinin Cinsiyeti
Marx;üretimin sınıf temelli olduğu şeklindeki görünürde itiraz kabul etmeyen noktadan yeni bir ekonomi
politik kuram çıkarmıştır.Liberal bireyciliğin eleştirisinden, haklar ilkesine zıt bir eşitlik versiyonu;liberal demokrasi eleştirisinden,parlamenter
biçimlere karşı büyük bir meydan okuma çıkarmıştır.
Sayfa 36 - MetisKitabı okudu
Demokrasinin Cinsiyeti
Özgür bireyler gönüllü olarak,bazı şeyler karşılığında başka şeylerden vazgeçmelerini gerektiren anlaşma
lara sözleşmeye girerlerDemokratik bu toplum zoraki itaate dayanamaz.
(bana boyun eğ);atfedilen rollere de dayanamaz.Liberal demokratik gelenekte, toplum gerçek katılım ya da rıza içeren faaliyetlere de dayan
maz.Demokrasi iddiası, gönüllü itaat
nosyonuyla ayakta durur ya da çöker
Sayfa 50 - MetisKitabı okudu
Demokrasin Cinsiyeti
Koca ile karı arasındaki sözleşme iki
buçuk yüz yıldır;kadınların birey statü
lerinin yadsınmasının ve dolayısı ile
toplumsal sözleşmenin ya da daha sonra demokratik denetimin güçlendi
rilmesinin ortağı olmamalarının teme
li olarak hizmet görmektedir.Tarih ilerledi ve kadınlar oy kullanma,hatta
politik lider olma hakkını kazandılar ama birey olarak statüleri şüpheli ve
muğlak olarak kalmaya devam etti.
Liberal kuramın bireyi,kendisine sahip olan,başkalarına sahip olmayı isteyen
ve buna ihtiyaç duyan birey olarak
cinsel egemenlik losyonunu içinde taşır.Birey ataerkil bir ataerkil bir kate
goridir.Birey erildir ve cinselliği buna uygun bir şekilde anlaşılır.
Sayfa 51 - MetisKitabı okudu
Gelgelelim, "gençlik yanılgılarıdır, olur böyle şeyler" diyerek hoşgörebileceğimiz yaşı çoktan geçmiş, neredeyse kırkına gelmiş bir adam, hâlâ ırkçıysa, hâlâ faşistse; liberal ekonomiyi sömürüp, dalavereyle muazzam servetler yığıyorsa; her gün yalan söylemeyi hakkı sayıyor ve her gün ağız değiştiriyorsa, hâlâ köktendinci bir yobazsa; kadınlara toplumda yer vermeye yanaşmıyorsa; 1400 yıl önceki yaşam biçimini özlüyorsa; kendi dininden ve soyundan olmayanları kıtır kıtır kesmeye hazırsa; asıl amacı demokrasiden işine geldiği kadarı yararlanıp, sonra demokrasiyi ortadan kaldırmaksa; bizler demokrasi adına böyle bir adama neden hoşgörü gösterelim?
Sayfa 60Kitabı okuyor
Akıllıca kullanılan ölçülü bir hoşgörü, çocukları da, yetişkinleri de eğitmek, doğru yola getirmek açısından çok yararlıdır.
Gelgelelim, “gençlik yanılgılarıdır, olur böyle şeyler” diyerek hoşgörebileceğimiz yaşı çoktan geçmiş, neredeyse kırkına gelmiş bir adam, hâlâ ırkçıysa, hâlâ faşistse; liberal ekonomiyi sömürüp, dalavereyle muazzam servetler yığıyorsa; her gün yalan söylemeyi hakkı sayıyor ve her gün ağız değiştiriyorsa; hâlâ köktendinci bir yobazsa; kadınlara toplumda yer vermeye yanaşmıyorsa; 1400 yıl önceki yaşam biçimini özlüyorsa; kendi dininden ve soyundan olmayanları kıtır kıtır kesmeye hazırsa; asıl amacı demokrasiden işine geldiği kadarı yararlanıp, sonra demokrasiyi ortadan kaldırmaksa; bizler demokrasi adına böyle bir adama neden hoşgörü gösterelim?
