O günlerde, birinin sedati olması demek onun zayıf olduğunu, teslim olduğunu, korkak olduğunu veya Beşir'in eski bir arkadaşının söylediği gibi, "sahte kişisel zafer için imtiyaz vermeye hazır biri" olduğunu anlatıyordu.
[...] bilmeme arzusu öğrenme içgüdüsü karşısında ağır basıyordu. Bütün bunları kim bilmek isterdi? Yarayı neden tekrar açacaktı? Her şeye yeniden başlamanın ne anlamı vardı?
Dalia'nın "doğal, doğuştan güveni" "birlikte bir çözüm bulabiliriz" diyordu. "Bu temel bir unsurdu, varoluşumun temel bir parçasıydı. Kişisel ilişkiler dönüşümün anahtarını tutuyordu."