Yeryüzü iki sınıf kimseye çok hayret eder. Biri, ölümden gafil olarak yatağını süsleyip uykuya dalandır. Yeryüzü kendi hal lisanı ile o kimseye, Ey insan! Şu nazik bedenin yataksız olarak, arada bir perde bulunmadan, ben de uzun müddet kalacak ve çürüyecek bunun niçin düşünmüyorsun?
Yeryüzünün kendisine hayret ettiği ikinci kimsede ufak bir arazi parçası yüzünden kardeşiyle hasım olan kimsedir. Yeryüzü, kendi hal lisanı ile o kimseye Ey insan! münakaşasını yaptığınız bu yerin sizden önceki sahiplerinin nerede olduklarını hiç düşündünüz mü? der.
Sayfa 45Kitabı okudu
28 ekim 1923: yarın cumhuriyet ilan edeceğiz! ve ertesi gün
ankara hükümeti meclisleri meclisin açıldığı 1920den 1922ye dek gerek ulusal gerekse uluslararası politik, toplumsal, idari konularda aynı anda birçok mücadele vermiş, 1923 yılına da aynı mücadeleci kimliği ile girmiştir.
1923 yılının başlarında lozanda itilaf devletleri ile ekonomik konularda anlaşamayan ankara hükümeti lozanda görüşmeleri
Ademoğlu sabaha erişince azalarının hepsi hâl lisanı ile ona şöyle der: "Bizim hakkımızda Allah'tan kork. Zira biz sana aitiz. " (Hadis-i Şerif)
Ademoğlu sabaha erişince azalarının hepsi hal lisanı ile ona şöyle der:
"Bizim hakkımızda Allah'tan kork.
Zira biz sana emanetiz."
(Hadis-i Şerif)
... bir şeyler var, söyleyemiyor, lisanı hal ile anlatmaya çalışıyorsun. Bir şeyler sezinliyorum."
Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
. . . PUSLU KITALAR ATLASI . . .
Hayal mi gerçek?
Gerçek mi hayal?
İkisi de mi gerçek?
İkisi de mi hayal? . . .
Hem gerçeği hem hayali muallakta bırakan bir obsesif şüphenin romanı:
Puslu Kıtalar Atlası
Eflâtunî bir girdap içinde büyük daireler çize çize derinlere doğru efsunlanmış ve yarı-anestezik bir halde duhul ederken birden son sayfaya gelmemle birlikte geceyarısının bir kör
Üç Tehafüt Bakımından Felsefe ve Din MünasebetiMübahat Türker Küyel · Atatürk Kültür Merkezi Yayınları · 20192 okunma
Malum; hal lisanı ile söylenen dil ile söylenenden makbuldür. Osmanlıcası:
"Lisan-ı hal, lisan-ı kâl'den entaktır."
Sayfa 70Kitabı okudu
Ademoğlu sabaha erişince azaların hepsi hâl lisanı ile ona şöyle der: "Bizim hakkımızda Allah'tan kork. Zira biz sana aitiz."
Hz.Muhammede (s.a.v)
Sayfa 161
Paylaştığım kısımların dışındaki yazılara katılmıyorum.
İmam Gazali hazretleri; “Şunu kesin olarak anladım ki bir ilme son haddine kadar vakıf olmayan kimse o ilimdeki bozukluğa vâkıf olamaz.” Bu kaide son derece açık olarak gösteriyor ki birinin uzman olmadığı bir alanda atıp tutmasının hiçbir manası yok. Kişinin bilmediği alanlarda top koşturması sadece cüretini gösterir ama bu cüret cehaletten kaynaklanır.
Diyorum ki insan kendi kendisinin düşmanıdır. Ruhunu nefsine öldürtme! Seni sana göstermeyen ya da seni senden büyük gösteren aynaları kır artık.
Bâyezîd-i Bistâmî hazretleri bir gün sevenleriyle birlikte gayet dar bir sokaktan geçerken karşı taraftan bir köpeğin geldiğini görür ve hemen kenara çekilip köpeğe yol verir. Bu durumu gören müritlerinden biri kendi kendine; “İnsanoğlu hayvanlardan şereflidir. Hem bizim üstadımız âriflerin sultanıdır. Hem de etrafındakiler onun, her biri çok kıymetli, sadık talebeleridir. Bütün bunlara rağmen, üstadımızın bu köpeğe yol vermesinin hikmeti acaba nedir?” Bu durum üzerine Bâyezîd hazretleri şöyle der: “Şu köpek, hâl lisanı ile bana dedi ki: ‘Tâ ezelin ezelinde benim kusurum, senin meziyetin neydi ki, köpeklik postunu benim sırtıma geçirirken âriflerin sultanı cübbesini sana giydirdiler? (Bunun tersi de olabilirdi).’ Bunun üzerine ben ona yol verdim.”
Sulhi Ceylan
edebifikir.com/mektup/benimle-...