...tüm evren bir ayettir, yani Allah'ın insanlara bir "işareti"dir. Ayet, kendisinin ötesinde bir şeye işaret eder. Kur'an, ayet kelimesini, hem kendi cümlelerine hem de Latinlerin vestigia Dei dedikleri şeyle karşılaştırılabilecek olan "Allah'ın evrendeki işaretleri'ne (ayetullah) atıfta bulunmak için kullanır. Ayet kelimesinin bu iki anlamı, kutsal kitaptaki ayetler ile yaratılış âlemindeki işaretler arasındaki derin bağlantıyı doğrulamaktadır, zira bunların her ikisi de Allah'tan gelmektedir, her ikisi de kutsaldır, her ikisine de azami özen gösterilmelidir. Allah'ın her iki tür işareti de akıl ve rasyonalite ile doğrudan ilişkilidir, çünkü bunların ikisi de insan aklına hitap eder, böylece insan varlığın hakikatini anlayabilir (teorik akıl) ve erdem ve mutluluğa ulaşabilir (pratik akıl). Yılları saymak ve zamanın [hesabını] tutmak gibi temel ve "maddi" bir gerçek, gerçekte evrenin düzen ve intizamını düşünenler için bir "işaret" tir:
"O, güneşi bir ışık kaynağı, ayı da [sizin için] bir aydınlık yapan, yılların sayısını ve [zamanın] he- sabi[n] bilmeniz için ona menziller takdir eden- dir. Allah, bunları ancak hak ile yaratmıştır. O işaretlerini (ayet) bilen bir topluma ayrıntılarıyla
açıklamaktadır. Şüphesiz gece ve gündüzün birbirini takip etmesinde ve Allah'ın göklerde ve yeryüzünde yarattığı şeylerde, Allah'tan korkan bir toplum için işaretler vardır." (Yunus, 10:5-6)
90,91
Sayfa 90 - 91Kitabı okudu
#tevbe #91..100
Savaşma gücünden yoksun olanlar, hastalık ve savaş masraflarını karşılayacak imkânı olmayanlar için Allah'ın ve peygamberinin tarafını tuttukları takdirde savaştan geri kalmanın sakıncası yoktur. İyi niyetlilere karşı kınama ve suçlama yolu kapalıdır. Allah bağışlayıcı ve merhametlidir.
Bir de kendilerine binek hayvanı
D. MEHMET DOĞAN: BİR SÖMÜRGE MÜFETTİŞİNİN MAARİF VEKİLİ’Nİ TÜRKİYE’DE MUHTEMEL DİNÎ GELİŞMELER HUSUSUNDA SORGUYA ÇEKMESİ!
Yahut 1940’larda Türkiye’nin tam bağımsızlığını sorgulamak.
1933’te Kapatılan Darülfünun İlahiyat Fakültesi hocalarından M. Şerefeddin Yaltkaya, ilk Diyanet Reisi Rifat Börekçi’nin vefatından neredeyse bir yıl sonra Diyanet
Hatıralar kitabında çalışma konusunun temele alındığı bir başka şiir de Berlin Hatıraları'dır. Mehmet Akif, bu şiirde Şark ve Garp karşılaştırması yapmış ve aradaki farklara dikkat çekmiştir. Azim ve çalışmak, Doğu ile Batı arasındaki temel farklar olarak aktarılmıştır. Almanya'da insanlara daha insani şartlarda yaşama konusunda sağlananlar, bilimde ve teknikte yaşanan gelişmeler olumlu özellikler olarak kabul edilmiştir. Berlin Hatıraları, Batı'nın sadece bir övgüsünden ibaret değildir.
Mehmet Akif, “biz” ve “öteki” şeklindeki bir kalıp yargıya düşmemiştir (Canatan, 2008, s. 112). Medenileşme adına yaşanan savaşlar, sömürgecilik, sadece maddi gelişmeye odaklanmak ve kendi toplumları dışındaki insanların insan kabul etmemeyle ilgili Avrupamerkezci görüş eleştirilmiştir. Beyin ile kalbin uyumunu sağlamanın önemli ve esas olduğu belirtilmiştir (Ersoy, 2021e, s. 91). Hatta şiirde Türkiye'deki mukallit Batıcılar da sert bir şekilde eleştirilmiştir.
Sayfa 33Kitabı okudu
Ertelemeye İki dakika kuralı.
"Hayatımın her gününe bir ritüelle başlarım," diyor. " saat 5:30 da uyanır, egzersiz kıyafetlerimi, tozluklarımı, sweetshirt' ümü giyer, şapkamı takarım, manhattan'daki evimden çıkar, bir taksi durdurur, ve şoförden 91. Cadde ile birinci caddenin köşesindeki Pumping iron spor salonuna götürmesini isterim. Orada iki saat boyunca spor yaparım.
Ritüel, Sabahları vücudumu maruz bıraktığım esneme ve ağırlık antrenmanı değildir, taksidir. Taksi şoförüne nereye gideceğini söylediğim anda ritüeli tamamlamış olurum.
Sayfa 173 - PegasusKitabı okudu
