Düşünüyorum, öyleyse varım!'' diyen bilge, belki de ''Varım, öyleyse düşünmeliyim!'' demeliydi. Düşünmeliyim ki akletmeliyim, idrak etmeliyim, bilmeliyim... Sükûtun kutlu eli değince elime...
***
Hep bir arzu içimizde, hep bir ihtiras. Koş ki yakalayasın. Kafesinden boşanmış sırtlanlar gibi saldırmakta iştahlarımız dört bir yana; batıl tasavvurların ağına düşmekte güvercinler. Bu ne vahşi çağdır böyle, duygularımızı sersefil eyleyen! Bu ne zamandır ki simsarlar gücü alıp satmakta ve nicedir gülistanlar harap, bülbül kurşunlanmış, gül fidanı kırık. Bunu bir de ben düşünmeliyim; düşünmeliyim, madem ki varım!..
Ya Bâki Entel Bâki
Birinci defa( Ya Bâki Entel Bâki) dedim; dünya ve dünyadaki Abdurrahman gibi hadsiz
alâkadar olduğum ahbapların zevâlinden ve rabıtaların kopmasından neş’et eden
hadsiz mânevî yaralar içinde bir ameliyat-ı cerrahiye nev’inde bir tedavi başladı.
İkinci defa (Ya Bâki Entel Bâki) cümlesi, bütün o hadsiz mânevî yaralara hem merhem,
hem tiryak oldu. Yani, “Sen bâkisin. Giden gitsin, Sen yetersin. Madem, Sen bâkisin;
zeval bulan herşeye bedel bir cilve-i rahmetin kâfidir. Madem, Sen varsın; Senin
varlığına iman ile intisabını bilen ve sırr-ı İslâmiyetle o intisaba göre hareket eden
insana herşey var. 
Bediüzzaman Said Nursî
“Eğer senden yüz çevirecek olurlarsa de ki: Allah bana yeter. Ondan başka ibadete
lâyık hiçbir ilâh yoktur. Ben Ona tevekkül ettim. Yüce Arşın Rabbi de O’dur.
(Tevbe 129)
Evet, bu âyet bildirdi ki: Madem Cenâb-ı Hak var; O herşeye bedeldir. Madem O
bâkidir; elbette O kâfidir. Bir tek cilve-i inâyeti, bütün dünya yerini tutar. Bediüzzaman Said Nursî
Madem bu kervansarayda kalıcı değilim,
Şarapsız güzelsiz yaşamak hatadır derim
Dünya "muhdes" mi "kadim" mi diye tartışmak boş:
Ben gittikten sonra ha "muhdes" olmuş ha " kadim "!
Muhdes: Yeni Kurulan
Sayfa 187Kitabı okudu
Madem ki sen bir kere hükümet kapısından içeri adımını attın, artık lüzumlusun.
Sayfa 150Kitabı okuyor
