““Bu yüzden onlardan korkmayın. Çünkü örtülü olup da açığa çıkarılmayacak, gizli olup da bilinmeyecek hiçbir şey yoktur.
Size karanlıkta söylediklerimi, siz gün ışığında söyleyin. Kulağınıza fısıldananı, damlardan duyurun.
Bedeni öldüren, ama canı öldüremeyenlerden korkmayın.
Canı da bedeni de cehennemde mahvedebilen Tanrı'dan korkun.”
MATTA 10:26-28
“Kapalıçarşı”da Son Akşam Yemeği
Çünkü örtülü olup da açığa çıkarılmayacak, gizli olup da bilinmeyecek hiçbir şey yoktur.
Matta, 10:26
Sayfa 19
Kutsal Kitapta Hz. Îsâ'nın Peygamberliğine dair Değerlendirmeler..
Hz. Îsâ ile ilgili olarak etrafındaki insanlar tarafından yapılan birtakım değerlendirme ve adlandırmalarla karşılaşılmaktadır.
* Bunlar arasında en dikkate değer olanlar, onun bir "peygamber" ya da "mesih" olduğu kanaatidir.
* Bir başka değerlendirme ise onun "yeniden dirilen Yahya" ya da Eski Ahit'te, "kasırgalar arasında ilâhî âleme yükseldiği" ifade edilen (İkinci Krallar, 2/11) ve Mûsevi geleneğinde her an ortaya çıkıp hakkı ve hakikati temsil edeceği ve yoksulları gözeteceği düşünülen İlyas (İlya) olduğu yönündedir. Meselâ, İnciller'den Markos, Yahya'nın öldürülmesinin ardından faaliyetlerini sürdüren İsa'ya ilişkin duyum ve söylentiler yaygınlaştığında, halkın İsa'nın kimliğiyle ilgili üç ihtimali ön plana çıkardığından söz eder.
* Bu ihtimallerden birincisi onun öldükten sonra yeniden dirilen Yahya, ikincisi İlyas ve üçüncüsü ise Eski Ahit peygamberleri gibi bir peygamber olduğu şeklindedir.
(Îsa'nın öldükten sonra dirilen Yahya olarak değerlendirilmesi, büyük ihtimalle her iki şahsiyetin mesaj ve faaliyetleri arasındaki paralellikten kaynaklanmış olmalıdır.)
* Diğer taraftan genelde halk onu "Galilee'nin Nâsıra kentinden Îsâ peygamber" olarak tanımlamaktadır (Matta, 21/10-11).
* Halkın onu bir peygamber olarak görmesi, İncil metinlerinde başka yerlerde de geçer (Markos, 14/65; Matta 26/67-68; Luka, 22/63-64).
* Hz. İsa'nın çeşitli mûcizeler göstermesi, halk tarafından "Aramızdan büyük bir peygamber çıktı." şeklinde yorunlanmıştır (Luka, 7/16; Matta, 21/46).
Sayfa 25 - İsam Yayınları
HER LANETİN BİR NEDENİ VARDIR
Lanetlerin ve bereketlerin yaşamımızda rasgele ve gelişigüzel bir işlevleri yoktur. Tam tersine bunların her ikisi de sonsuz, değişmeyen yasalara göre işlev görürler. Bu yasaları doğru bir şekilde anlayabilmek için yine Kutsal Kitap'a bakmamız gereklidir.
Süleyman'ın Özdeyişleri 26:2'de Kral Süleyman lanetlerle ilgili bir ilkeyi
Sayfa 47 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
İSA NEDEN BENZETMELERLE KONUŞTU?
İsa Göklerin Egemenliği'nin sırları hakkında konuşurken sıklıkla benzetmeler kullandı. Ama neden benzetmelerle konuştu?
Matta 13:10-12 ayetleri bize bunun yanıtını verir:
"Öğrencileri gelip İsa'ya, “Halka neden benzetmelerle konuşuyorsun?” diye sordular. İsa şöyle yanıtladı: “Göklerin Egemenliği'nin sırlarını bilme ayrıcalığı
Sayfa 41 - Yeni Anadolu YayıncılıkKitabı okudu
Tanrı'nın İnsanı Yaratmaktaki Amacı
Tanrı insanı niçin yarattı? İnsanı yaratmaktaki amacı neydi?
Tanrı bize bu soruların yanıtlarını Yaratılış 1:26 ve 27'de vermiştir. Bu iki ayetin önemi çok harikadır. Bu ayetler bize Tanrı'nın insanı yaratmasının son derece özel bir eylem olduğunu gösterir. Tanrı insanı yaratmadan önce
(1:26) "Tanrı, “Kendi suretimizde, kendimize
Sayfa 9 - AKARSU YAYINLARIKitabı okudu
TANRI'NIN AHLAKİ SIFATLARI
Tek ve gerçek Tanrı'nın, özellikle ahlaki birçok vasfı insani niteliklerle benzerlik taşır; ancak bunlar bizim sahip olduğumuz düzeyle kıyaslanamayacak derecede yücedir. Örneğin insanlar da, Tanrı gibi sevmek yeteneğine sahiptir. Fakat hiçbir insan Tanrı'nın sevgisi kadar engin bir sevgiye sahip olamaz. Bu tür vasıflar taşımamızın,
Sayfa 798 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
TANRI'NIN SIFATLARI
Kutsal Kitap Tanrı'nın var olduğunu kanıtlamaya çalışmak yerine O'nun varlığını kabul eder ve sahip olduğu çeşitli sıfatları tanımlar. Bu sıfatlardan bazıları Tanrı olduğu için sadece O'na aittir yani eşsizdir. Diğerleri ise, Tanrı'nın suretinde yaratılmaları nedeniyle insanlarınkine benzer.
TANRI'NIN SADECE KENDİNE ÖZGÜ
Sayfa 797 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
O'NU ARARSANIZ
RAB'le birlikte olduğunuz sürece, O da sizinle olacaktır. O'nu ararsanız bulursunuz. Ama O'nu bırakırsanız, O da sizi bırakır.
(2. Tarihler 15:2)
15:2 ONU ARARSANIZ.
RAB'bi sadakatle aramanın harika sonuçları vardır:
(1) RAB'bi arayan kişiler Tanrı'nın esenliğine kavuşacaktır; bu kavram sadece savaşların olmadığı bir
Sayfa 569 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
ÖZGÜR MÜYÜZ?
KİTAP TAVSİYESİ:
Erdemli Bir Toplum Olmak İçin Okumaya Devam Edelim.
Düşünenlerle Düşünüyorum
Yazar: Hamza Yardımcıoğlu
Kitap: Köleler Ve Efendiler
Tür: Siyaset / Din Felsefesi / Hayat Felsefesi
Melekler ve Rab'bin Meleği
"Melek" sözcüğü (İbranice malak; Grekçe angelos) "haberci" anlamına gelir. Melekler dünyanın başlangıcından önce Tanrı tarafından yaratılmış olan, Tanrı'nın göksel habercileri ya da hizmetkarlarıdır.
"Ey bütün melekleri, O'na övgüler sunun,
Övgüler sunun O'na, ey bütün göksel orduları!"
(Mezmurlar
Sayfa 324 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
Kimden Korkmalı
Çünkü örtülü olup da açığa çıkarılmayacak, gizli olup da bilinmeyecek hiçbir şey yoktur. Size karanlıkta söylediklerimi, siz gün ışığında söyleyin. Kulağınıza fısıldananı, damlardan duyurun. Bedeni öldüren, ama canı öldüremeyenlerden korkmayın. Canı da bedeni de cehennemde mahvedebilen Tanrı'dan korkun. İki serçe bir meteliğe satılmıyor mu? Ama Babanız'ın izni olmadan bunlardan bir teki bile yere düşmez. Size gelince, başınızdaki bütün saçlar bile sayılıdır. Onun için korkmayın, siz birçok serçeden daha değerlisiniz.
“İnsanların önünde beni açıkça kabul eden herkesi, ben de göklerdeki Babam'ın önünde açıkça kabul edeceğim. İnsanların önünde beni inkâr edeni, ben de göklerdeki Babam'ın önünde inkâr edeceğim.”
(Matta 10:26-33)
Sayfa 1022 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
