Kuşkusuz gruplar, bütün parçalarıyla eylemsiz maddeyi taklit ederler.
...beşerî varlığı kasadığı düşünülen zamanın, yalnızca bireysel sürelerden ödünç alınan verilerin toplanması, birleşmesi ve çarpımı ile elde edilen yapay bir tasarıdan ibaret...
Ptolemy, okumakta güçlük çektiği Elementler'in yazarı Öklid'e, " Geometriyi kestirmeden öğrenmenin yolu yok mu?" diye sorduğunda Öklid "Kusura bakmayın ama geometriye giden bir kral yolu yoktur" diye karşılık verir.
Hafızanın çerçeveleri zamanın hem içindedir hem de dışında
Eylemlerin, sözlerin, karakterlerin kişisel yönünü toplum içinde kavrayıp değerlendirmeye alışığızdır ve bu değerleri sınıflandırıp akıl yürütmeye imkan tanıyacak karmaşık kuralları toplum içinde buluruz. Bu toplumsal bağlamların rolü, kesinlikle bu değerlendirmeleri muhafaza etmek ve bu türden bir ruhu her şekilde sürdürmektir; yani ailelerde eğitim ve gelenekle, günlük toplaşmalarda konuşmayla, entelektüel ve duygusal ilişkilerle, fikirlerin kesişmesiyle, çeşitli tarihsel dönemlerden, toplumsal alanlardan ve kategorilerden ödünç alınan deneyimlerle ve son olarak da eğitimli ve okuyan gruplarda tiyatroyla, edebiyatla bu ruhu sürdürmek.
İnsanlar arasında arkadaşlık ve dayanışma bağları kurulur ve sürdürülür. Aynı zamanda birbirlerine karşı rakiptirler. Pek çok ıstırap, kaygı, düşmanlık, kin buradan gelir.
Bergson “bilinç öncelikle hafıza demektir” derken Henri Pieron, “hafızanın alanı, tümüyle zihinsel yaşamın alanıdır” diye belirtir.
Nietzsche dinsel yaşamın her şeyden önce epey boş zaman gerektirdiğini ve çalışkan toplumlarımızda, insanların çoğunun dinin neye yaradığını artık bilmediğini, dinin varlığını derin bir şaşkınlıkla kaydetmekle yetindiklerini fark etmiştir.
Sayfa 279Kitabı okudu