“Anlamıyorlar onlar beni. Uygun bir ağız değilim ben bu kulaklara. Sanırım çok uzun zaman yaşamışım dağlarda. Bakın, bir yıldırım habercisiyim ben. Fakat onlar orada duruyorlar ve gülüyorlar bana.” Nietzche Böyle Buyurdu Zerdüşt kitabında halka seslenip, istediği sarsıcı etkiyi elde edemediğini fark ettiğinde hislerini bu satırlarla anlatmıştı.
Yürek yanarken dua etmeyi ganimet sayınız.
(Yedi Meclis,Mevlana)
Sayfa 34Kitabı okudu
Meclis bahçesinde mangal yapan milletvekili rahatlığıyla ve laubaliliğiyle uyandım bugün. Belli ki içimdeki parlamentoda en azından bugün çok kavga olmayacak.
MİLLETVEKİLİ (depute) . Milletvekili olmak, şan ve şöhretin doruk noktası demek. - Meclis'e şiddetle karşı çıkmalı. - Çok fazla geveze var orada. - Hiçbir iş yapmıyorlar.
Sayfa 199-200
Mustafa Kemal yanımda duruyor ve kalabalığın ateşiyle ısınıyordu. Kim bilir neler hissediyordu? Kim bilir, o insanlara bakarken neler görüyordu? Uğruna kendinden vazgeçtiği Anadolu halkının coşkusu ile büyülenmiş, yüzlerindeki umudu izliyordu. O birkaç dakika boyunca, umut, güneşten daha parlaktı, asker. Daha sıcak. Dokunup hissedecek kadar gerçek. Çünkü durmuştu hayat. O andan başka zaman yoktu. Ne öncesi ne sonrası. (23 Nisan 1920, Ziya Hurşit Mustafa Kemal ile meclis balkonunda) 
Ziyan
Bilge Kağan’ın (716-734) ileri sürdüğü teklifler (Gök Türk şehirlerinin etrafının surla çevrilmesi ve Budizm’in ülkede propaganda edilmesi) meclis tarafından kabul edilmemişti. Bu meclis kağanı meşrulaştırdığı gibi, gerekçe göstererek reddebiliyordu. Mesela, 581 yılında Ta-lo-pien’i annesi Türk olmadığı için kağan olarak tanımamış, yerine amcası Işbara’yı cesur ve kahraman olduğu için kağanlığa layık görerek onu seçmişti.
Kağanların devleti çok sert idare etmeleri, kötü davranmaları, milletin isyanına sebep oluyordu. Çin kaynaklarına göre Gök Türk kağanı Kapgan’ın halka kötü davranması yüzünden, Gök Türk ülkesinde sık sık isyanlar çıkmış, nihayet bunlardan birinin bastırılması akabinde Kapgan, ormana pusu kuran asi Bayırku boyunun reisi tarafından öldürülmüştü (716). Bu olay bir bakıma kendisine kötü davranan kağana karşı Gök Türk halkının tepkisiydi.
Türkiye siyasal yaşamına, yani tek partili otoriter bir sisteme, demokratik Batı ülkelerinin küçümseyerek baktığını biliyordu. Bundan rahatsızdı. Tek partili rejimde hükümet Meclis'te eleştirilmiyordu. Milletvekilleri sadece yeniden seçilmenin kulisini yapıyordu.
Mustafa Kemal kararını vermişti; Cumhuriyet Halk fırkası yanında Mecliste bir parti daha olmalıydı.
Fırkanın adını Mustafa Kemal koydu: Serbest Cumhuriyet Fırkası
Sayfa 349Kitabı okudu
Göktürklerde Meclis (Toy)
Gök Türklerde meclis kelimesinin karşılığı "toy" idi. Bütün diğer Türk lehçelerinde ve Türkçeden geçtiği bütün yabancı dillerde de meclis, toplantı anlamına gelmektedir. Bu meclisin üyelerine "Toygun" (Çince Ta-kuan) denirdi.
Gök Türk kağanları meclisin tabii başkanı oluyorlardı. Kağan olmadığı zaman meclise hanedana mensup olmayan Aygucı ve Ögeler başkanlık ederlerdi. Bu kişiler ayrıca başbakan konumunda idiler. Önemle belirtmek gerekir ki çok önemli bir hukuki kurum olan meclis (toy) Gök Türk tarihinde mühim yer tutmuş, hükümdarların tahta geçirilip indirilmesinde büyük roller oynamıştır.
Toylarda önce dini-milli törenler yapılarak başlanır, devletin bütün meseleleri görüşülür, sonra ziyafetler verilirdi.
Taht-ı Saltanat ile teneşir arasında ne kadar mesafe olduğunu bilirim
"Ecnebiler pek bî-amân!.. Gece gündüz ne çektiğimi bir Allah bilir, bir ben bilirim. Bizi tazyik ile Meclis-i Meb'ûsân'ı dağıttırdılar. Fikirlerini ihsas değil, adeta açıktan açı- ğa ihtar ediyorlar. Ben, meşrutî bir hükümdar olduğum halde, güyå mutlak bir hüküm- dar imişim gibi muamelelerde bulunuyorlar ve doğrudan doğruya bana
Sayfa 806 - Sultan Mehmed Hân-ı Sadis (1913-1922 M.; 1336-1340 H.)Kitabı okudu
