Instagram Belası
Kapitalizmin hakimiyetiyle şekillenen günümüz modern toplumu, bireylerin sahnede olduğu bir gövde -gösterisi – toplumudur. Bu toplum düzeninde her insan ya da her nesne her an başrol olabilir. Kitle iletişiminde kullanılan aygıtların getirisi olan sosyal medya platformları, bireylere görünür olma isteğini ve görünür olamama kaygısını aşılamıştır.
Chuck Palahniuk - Gösteri Peygamberi (Kitap İncelemesi)
1999 yılında yayımlanan ABD'li yazar Chuck Palahniuk'in ikinci romanı Gösteri Peygamberi (Survivor) başta medya olmak üzere sistemsel eleştirinin çokça yapıldığı bir eserdir. Literatürde "transgressive fiction" (transgresyonel kurgu) olarak geçen, bizde de yeraltı edebiyatı adıyla isimlendirilen türün içinde yer alan postmodernist bir metindir Gösteri Peygamberi.
Ana karakter Tender Branson'ın Boeing 747-400 yolcu uçağının kokpitinde anlatmaya başladığı kendi hikayesi, pek çok olayı ve ironik eleştiriyi içinde barındırmaktadır. ABD'de yaşan Amish tarikatına benzeyen Tender'ın da içinde yer aldığı Creedish tarikatı, isimleri yalnızca Tender olan erkek çocuklarını ve Biddy olan kız çocuklarını barındırmaktadır. Bu tarikatın tıpkı 1978 yılında Guyana'nın Jonestown şehrinde siyanürle topluca intihar eden Halklar Tapınağı üyeleri gibi topluca intiharı ve kalan üyelerin de teker teker ölmesi metni postmodernistlerin sevdiği tarzda bir polisiye öyküye götürmektedir.
İkinci bölümde Tender Branson karakterinin medyanın yarattığı bir şöhrete dönüşmesi ve aslında istemediği pek çok şeyi yapmasına, katlanmasına tanık oluruz. Üçüncü bölümse Tender'ın buradan kaçışı ve yaşamını geri döndürülemez bir noktaya gidişini görmekteyiz.
Gösteri Peygamberi romanını detaylıca anlattığım videoyu izlemek için: youtu.be/IrtF9FA7v1c
Gösteri Peygamberi incelemesini okumak için:
#51418381
Arka kapakta
Yalnızlık, yabancılaşma, şiddet, pornografi, tüketim ve şöhret açlığı..... Televizyon kanallarından boca edilen
sayısız yalanla kirlenmiş, hiçbir şeyin dolduramadığı
bir boşluk. GÖSTERİ PEYGAMBERİ, yeni bin binyılın başındaki modern dünyanın ürkütücü çılgınlığına ilişkin karanlık bir taşlama; medya, şöhret ve pop kültürüne yönelik sivri dilli bir aşağılama...
Sayfa 9999 - Ayrıntı yayınları
Caddeler, sokaklar,
billboardlar, reklam panoları, evler, vitrinler, gümüşlükler, televizyonlar, internet, sosyal medya uygulamaları, bedenler, kostümler, kayafetler, moda ve daha daha birçok birçok nesne,gösteri dünyasinın teşhir pratiklerini sergilemektedir. Bu gösteri mekanlarında var olmak için çabalamak, günümüz insanıın
adeta alışkanlıklarına dönüşmüştür.
Sayfa 11Kitabı okuyor
Bugünün toplumları, maddi kültürün etkisiyle yeni kültürler oluşturmaktadır. Gösteri toplumu, ağ toplumu, tüketim toplumu, gözetim toplumu, şeffaflık toplumu gibi kurguların her biri, esasında maddi kültürün ürettiği kültürel örüntünün adeta bedenleşmesidir. Bu anlamda yaşadığımız dünya; görmenin, görünmenin ve göstermenin yani 3G’nin inşa ettiği kültürel örüntülerle bezenmektedir. Caddeler, sokaklar, billboardlar, reklam panoları, evler, vitrinler, gümüşlükler, televizyonlar, internet, sosyal medya uygulamaları, bedenler, kostümler, kıyafetler, moda ve daha birçok nesne, gösteri dünyasının teşhir pratiklerini sergilemektedir. Bu gösteri mekânlarında var olmak için çabalamak, günümüz insanının adeta alışkanlıklarına dönüşmüştür.
Sayfa 10 - Ketebe Yayınları
11 Ocak 1971 Deniz Gezmiş ve arkadaşları İş bankasını soydu
(Resim) Canan Kaftancıoğlu: Mücadeleyi koşullarıyla değerlendirmezsek Deniz Gezmiş'e hırsız, Yılmaz Güney'e katil dememiz gerekmez mi? Bir de burdan bakalım.
Canan Kaftancıoğlu karısı, nereden bakarsan bak. Deniz Gezmiş hırsız, Yılmaz Güney katildir.
(Resim)Ekrem İmamoğlu: Mustafa