Türkiye'de İslamcılığın Teşekkülü
Fikir hareketi olarak İslamcılık, Osmanlı ülkesinde esasen II. Meşrutiyet sonrasında Sırat-ı Müstakim dergisinin 14 Ağustos 1909'de yayın dünyasına girişiyle kendisini ifade imkanı buldu. Sırat-ı Müstakim'den sonra Sebilürreşad, Beyanü'l Hak, İslam Mecmuası, Volkan gibi dergilerde kümelenen Said Halim Paşa, Şehbenderzade Ahmed Hilmi, Şeyhülislam Musa Kâzım, Babanzade Ahmed Naim, Seyyid Bey, Mehmet Ali Ayni, Mehmed Akif, Said Nursi, Elmalılı Hamdi, Aksekili Ahmed Hamdi, Mehmet ŞEmseddin gibi isimler tarafından başlatılıp geliştirildi.
KlasikKitabı okuyor
İran Islam Devrimi'nin İslam alemindeki selefi akımlara üflediği ruh ile onları siyasete doğru motive ettiği inkar edilemez. Afganistan Cihadı ise kazanılan siyasi şuurun pratiğe dökülmesi için bu akımlara pratik ve lojistik imkanlar hazırlamıştır. Suudi vatandaşlarının Cihat boyunca ve sonrasında oynadikları roller önemlidir ve Usame b. Ladin gibi bir fenomenin bu süreçte ortaya çıktığı unutulmamalıdır. Bu süreç aynı zamanda İslam aleminde "cihatçı selefiyye" ile " Suudcu selefiyye" ayrımının belirginleşmesine de tanık olmuştur.
Sayfa 253Kitabı okudu
İhyacı olarak nitelenen şahsiyet ve hareketlerin ortak gayesi Kur'an ve Sünnet çizgisinden saptığını düşündükleri İslam ümmetini bu sahih kaynakları geri döndürmek inanç ve düşünceleri bidat ve hurafelerden temizlemekti.
Bu gaye aynı zamanda bir yenilenmeyi tazelenmeyi hedefliyordu. Bu yüzden ihyanın yanı sıra yenileme anlamında tecdid terimi kullanıldı. Yine bu çaba düzeltmeyi bozulan kısımları onarmaya noksanlıkları gidermeye amaçlıyordu. Bu manaların karşılığı olarak da ıslah terimi istihdam edildi.
KlasikKitabı okuyor
Platon'a Göre Koruyucuların(Asker-Polis) Eğitimi
Platon, kız ve erkek çocukların aynı eğitim sürecinden geçirilmelerini isteyerek, dönemindeki hâkim ideolojiye ters düşen bir düşünceyi, kadın-erkek eşitliği düşüncesini benimser.
Çocuklara ilk önce müzik ve beden eğitimi verilir. Yalnız bedenini geliştirmeye uğraşan kişi sert, kaba olur. Müzik ise, insanı yumuşatarak gereğinden çok yumuşaklık,gevşeklik doğurur. Bu iki eğitim birlikte, aynı anda verilerek, birbirleriyle uzlaştırılarak, koruyucuların hem akıllı hem de yiğit olmaları sağlanır; "onlarda coşkun bir yürekle bilim sevgisinin doğmasına" yol açılır. Eğer koruyucular, müzik bilgisi almadan yalnız bedenlerini geliştirip fiziksel bakımdan güçlenmeyi amaçlasalardı, sonuçta "köpekten kurda dönüşerek" toplum için büyük bir tehlike oluşturabilirlerdi.
Müzik bu sertliği dengeler ve doğasında ki gevşeklik ile sertlik eğilimlerini ölçülü bir biçimde düzenleyen koruyucu, "gerçek bir düzen ustası" olarak ortaya çıkar. Bu eğitime bedenleri ve ruhları iyi olan koruyucu çocukları kabul edilir.
Bilime Adanmış Koca Bir Ömür
Avrupa Bilimler Akademisin'in ve Amerikan Bilimler Akademisin'in ilk Türk üyesi, Rus Bilimler Akademisin'e 
Fuad Köprülü'den sonra seçilen ikinci Türk, Türkiye Bilimler Akademisin'in en genç kurucu üyesi, TÜBİTAK Bilim ödülü kazanan en genç bilim adamı... İki şeref doktorası, Paris'te Collége de France'ta profesörlük,
Kavramlar objektif değil nötrdürler, yani kim kullanıyorsa onun işine yararlar. Daha da açıkcası, sıvı gibidirler, içine girdikleri kabın biçimini alırlar. Öyle, her yerde ve her ortamda aynı anlamda kullanılan hiç bir kavram yoktur; kesin bilimlerde, örneğin fizikte bile yoktur.
Sayfa 267 - Kesit YayıncılıkKitabı okudu
Genç kam'ın (oyun'un) mesleğe girme töreni, Yakutlar'da çok tantanalı olur. Kam'ın bütün yakınları, oymak mensupları toplanır ve bir dağ tepesine çıkarlar. Namzedin (adayın) üzerine "kumu" adı verilen bir giysi giydirilir. Eline at kılları bağlanmış bir "asâ" verilir. İhtiyar şaman, belli kaideler yerine
Sayfa 17 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu
Bu ülkeyi, bu ülkenin insanlarını ve tüm insanları en fazla devrimciler sevdi. KIZILDERE
Ancak davası uğruna yaşamını feda eden devrimcilerimiz, Türkiye’nin bütün sorunlarının kaynağının İslam olduğunu bilmiyorlardı. Yani sorunun kaynağını tam tespit edemediler. Bizim sorunumuz Amerika değildi. Bizim sorunumuz İslam’dı. Bu toprağın insanını
MUHTARA KÜFRETTİ KOMUTANIM (2/3)
Dev-Genç davasına tanık olarak bir ülkücü çağrılmıştı. Ülkücü öğrenci, salona girmeden, kapı aralığından, sanık sandalyelerinden gördüğü Dev-Genç eski başkanlarından Atilla Sarp ve aynı örgütün genel sekreterlerinden Ruhi Koç’a, mahalle çocuklarının sık sık başvurduğu bir el hareketiyle siyasal eleştiride bulunmuştu. Tanık, bu el işareti ile
