Kalbin Vîrâneliği: KİBİR
Osman Nuri Topbaş YÜZAKI DERGİSİ
Hazret-i Mevlânâ’nın Gönül Deryâsında Sır ve Hikmet İncileri
Yıl: 2017 Ay: Mayıs Sayı: 147
Mücerred hakikatler, teşbih ve temsillerle müşahhas hâle getirilince; kalpler, onları çok daha iyi idrâk eder.
Hazret-i Mevlânâ; mânevî kıymetlerin şeytan ve nefsin hilesiyle nasıl
Putlar
.. Mekke'ye ilk defa put getirmenin de bir hikâyesi var:
Amr b. Luhay, şehire ilk defa putu getirip, halkı putlara tapmaya
teşvik eden adamdır.
Amr, Şam'a gittiği bir sırada, Maab denilen yere de uğrar ve burada Hz. Nuh'un sülâlesinden bir kabîlenin putlara taptığını görür. Bunların ne işe yaradığını, niçin kendilerine taptıklarını sorunca da, “Bunlardan yardım isteriz, yardım ediliriz; yağmur isteriz, yağmura kavuşuruz.” cevabını alır.
Bunun üzerine Amr, Mekke'ye götürmek için bir put ister. İsteğini kabul ederler ve kendisine Hübel adını taşıyan putu verirler.
Amr, Hübel'i Mekke'ye getirir ve diker; halkı, bu puta tapmaya teşvik eder. Câhil halk, bu teşvike kapılarak, Hübel'e tapmaya başlar.
İşte, Mekke'ye ilk defa put getirme ve burada puta tapma hikâyesi böylece başlamış oldu.
Sayfa 156 - Nesil Yayıncılık Matbaacılık. San ve Tic. AŞ.Kitabı okudu
İslam'da Kurban
Önceki din ve kültürlerde farklı şekil ve amaçlarla da olsa varlığını sürdüren ve Cahiliye toplumunun din! hayatında önemli bir yeri olan kurban adeti İslam dininde cinayet. şirk, israf, hayvana eziyet ve çevre kirliliği gibi olumsuz unsurlardan temizlenerek taabbüdül, mal ve sosyal nitelikleri bir arada bulunduran bir ibadet halini almıştır.
Sanemlerin (putların) Şam'dan Mekke'ye Celbi
İbn-i Hişâm dedi : Bana Ehl-i ilimden birisi haber verdi ki : Amr b. Luhayy bazı işleri görmek için Mekke’den Şam'a gitti. Belka topraklanndan Meâb'a geldiği zaman ki o zaman orada Amâlik ( imlik b. Lâviz b. Sam b Nuh'un) zürriyeti bulunuyordu. Onları putlara ibadet ederlerken gördü, dedi ki : İbâdet ettiğiniz ve gördüğüm bu putlar nedir? Onlar dediler k i: Bunlar ibâdet ettiğimiz birtakım putlardır ki onlardan yağmur isteriz, bize yağmur yağdırırlar; onlardan yardım isteriz bize yardım ederler. Bunun üzerine
onlara dedi k i: Onlardan bir putu bana verir misiniz ki onu Arap
memleketine götüreyim de ona ibâdet etsinler. Onlar da Hübel denilen bir putu ona verdiler. Onu Mekke’ye getirdi dikti ve millete ona ibâdet ve hürmet etmelerini emretti
Tüm çabaları boşunaydı. Tam on üç yıl uğraşmış, didinmiş, konuşmuş,
ancak bir iki yüz kişiyi inandırabilmişti. Mekke ve Kureyşilerin yeni dini
tanımaları olanaksızdı. Mekke tüccar kentiydi. Kuyreyşliler Mekke'nin sahibi
durumundaydı. Mekke'de Kabe var, putlar var, haçlar var, panayırlar vardı.
Yılın belli günlerinde bütün çevre boylar hep oraya geliyorlardı. Kureyşliler
en çok o sayede zengin oluyordu. Yeni din başarılı olursa Mekke batacaktı.
Olanaksız, olanaksızdı.
Kureyşliler kesin saldırıya geçtiler. Bu yeni dini doğarken boğmak gerekirdi.
Mekke bir avuç Müslümana cehennem oldu. Üç yüz Müslümanın bir
bölümü Habeşistan'a, bir bölümü Medine'ye gitti. Muhammet tüm
yandaşlarını kurtardıktan sonra, Mekke'de bir süre daha yalnız beklemeyi
yeğledi. Kendinden başka Ebubekir ve Ali kalmıştı yandaşı olarak.
Sayfa 68Kitabı okudu
