Tüm sevinçlerim birer budalalık,
Hiçbiri de ilahi değil melankoli kadar.
Sayfa 33 - Aylak AdamKitabı okudu
Cehennemdekinden daha çok acı çeker,
Cenneti kazanmak için.
Sayfa 24 - Aylak AdamKitabı okudu
Tıpkı Aziz Pavlus'un öngördüğü gibi, dünyanın sonu pek de hayırlı olmayacak. Böylece, en kötü tabiatlı, cinsi en şeytani ama belki de kurnazlıkta birinci olarak birbirimizin can düşmanıyız. Çoğu kez kendimizi mahvetmeye uğraşıyoruz; Tanrı'nın bize armağan ettiği, sağlık, zenginlik, güç, zeka, eğitim, sanat ve hafıza gibi güzel şeyleri kendi sonumuz için kullanıyoruz. Kendi çöküşümüzü kendi silahlarımızla hızlandırıyoruz. Tanrı'nın bize lütfettiği o güzelim hediyeleri iyi amaçlarla kullanabilsek onların yararlarından istifade edebiliriz. Ama kötü şekilde kullanırsak, bizi mahvederler; zaten düşüncesizliğimiz ve zayıflığımız nedeniyle bu durum sıkça yaşanmaktadır.
“Nec nos obniti contra, nec tendere tantum Sufficimus”
Onlara karşı ne mücadele edebiliyoruz ne de yol yapabiliyoruz.
Sayfa 156Kitabı okudu
Özetle,hayatımız da tıpkı gökyüzü gibi, bazen iyi, bazen gölgeli, fırtınalı ve sakindir; tıpkı bir gül gibi dikenleri ve çiçekleri vardır; bir yılın ılıman bir yazı, çetin kışı, kuraklığı ve gene serin yağmurları olduğu gibi hayatımızda neşe, umut, korkular, üzüntüler ve iftiralar birlikte var olur.
Sayfa 100Kitabı okudu
Aristoteles, etik üzerine yazdığı eserinde bilgeliğin ve mutluluğun birbiriyle karşı kavramlar olduğunu belirtir. Bu aynı zamanda Tully’nin(Cicero) de paradoks dediği şeydi (“Bilge insanlar özgürdür, budalalar köledir”); özgürlük, kendi kurallarına göre insanın kendi iradesi sınırlarında yaşamaktır
Sayfa 53Kitabı okudu
Thukydides’in düşüncesindeyim; “bir şeyi bilmek ve onu dile getirmemek, o şeyi bilmemekle aynıdır. “
Sayfa 47Kitabı okudu
Persius” scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter”
Bir diğeri senin bildiğini bilmedikçe, bilginin bir faydası yoktur.
Sayfa 47Kitabı okudu
(...) “aliud agere quan nihil”
Hiçbir şey yerine bir şey yapın
Sayfa 46Kitabı okudu