Falih Rıfkı Atay
_Çocukluğumuzda Türk, kaba ve yabani demekti. İslam ümmetinden, Osmanlı idik. Vatan sözü yasaktı. Padişahın kulları idik. Okul çıkışında ’Padişahım çok yaşa’ diye bağırırdık. Arap’a Arap, Arnavut’a Arnavut, Rum’a Rum, fakat kendimize Osmanlı derdik. Bütün ekonomi, bütün iç ve dış ticaret, bakkallara kadar çarşılarımız, kadrolarında bir tek Türk
Sevgi pıtırcıklarına
Aslında televizyon izleyen bir kimse değilim ama şu son zamanlarda siyasi gelişmeleri kaçırmayayım diye izliyorum…
Bu nasıl bir siyaset bu nasıl bir demokrasi anlayışı…
Sizin kompleksli hallerinizi bu insanlar çekmek zorunda mı? yok sevgi olsun yok Barış olsun… yok bu hırsız yok şu arsız bu neyin kafası arkadaş hangi kanalı açsak siyasi bir manipülasyon…
İlmi bir hadise yada beşeri münasebetleri iyileştirme adına bir tane program yok…
Siz barışı bu memleketin aslan gibi evlatlarını şehit ederken çoktan kayıp ettiniz… aslınıza rücu etme çabanız boşa… yol kesmeler Türk bayrağına hakaret, size barış çok fazla…
Azdan az çoktan çok… herkes eteğinde ki taşı döksün.
Seküler Milliyetçilik - 21. Yüzyılda Türk Milliyetçiliğinin TeorisiM. Bahadırhan Dinçaslan · Yenisey · 202346 okunma
Darbe sonrası Türkeş ve ekibi günlük bir gazete kurmaya karar verirler. Türkeş bu iş için Irkçılık-Turancılık davası döneminden tanıdığı ileri sürülen ve istihbaratçı olduğu hususunda rivayetler olan Ziya Tansu'yu görevlendirmiştir. Ziya Tansu, sonradan Özel Harp Dairesi adını alacak olan Seferberlik Tetkik Kumlu'nun ilk mensuplarından ve
Boratav ise savunmasında Atsız için şunları söylemektedir: Nihal Atsız'ın Cumhuriyet prensiplerine aykırı düşüncelerinin sadece fanteziden ibaret olmadığı, üniversite yıllarından sonra yavaş yavaş anlaşılıyordu. Nihal, etrafındakilerden ya tam bir alakasızlık ya da tam bir inkıyat görmeye alışmıştı. Ben, herhalde, onun karşısında münakaşa etmeye
Karşılaştırmalı Menderes/Atatürk milli siyaset anlayışı
1947 Haziran'ında İstanbul'a gelmiş olan Amerika İktisadi Heyeti'nin Başkanı ne demişti "Siz kalkınmayı filân boş verin, en iyisi yollarınızı yapın" demişti değil mi? Bundan tam bir yıl sonra, 27 Temmuz 1948'de İzmir'de yaptığı bir konuşmada Adnan Menderes DP adına kelimesi kelimesine şunları söylüyordu: ".. Millî veya bağımsız diye adlandırılan dış siyaset gerçekte Birleşmiş Milletler'deki demokrasi anlayışından uzaklaşmak demektir.”
Oysa, Mustafa Kemal büyük 'Nutku'nun 276. sayfasında daha o zaman bakın ne demişti: "... Bizim vuzuh ve tatbik kabiliyeti gördüğümüz siyasi meslek, milli siyaset'tir. (...) Milletimizin kuvvetli, mesut ve müstakar yaşayabilmesi için, devletin tamamiyle milli bir siyaset takip etmesi ve bu siyasetin iç teşkilâtımıza tamamiyle uygun olması ve ona dayanması lâzımdır. Milli siyaset dediğim zaman kastettiğim mana şudur: Milli sınırları içinde her şeyden önce kendi kuvvetimize dayanarak varlığımızı koruyup memleketin iç saadet ve imarına çalışmak!"
Sayfa 204Kitabı okudu
Ülkü ve kültür birliğinin amaçları .
1-İleri ve medeni Türkiye ülküsünü milletin şuurunda pekleştirmek ve milletçe bu hedefe yönelmeyi sağlamak üzere davaya inanmış ve bu uğurda bütün varlığı ile çalışmaya azimli aydınlan vatan sathında se-ferber etmek 2-Milletin içinde bulunduğu ve bunaldığı ikilik, gerilik, tembellik ve karanlıktan kurtulması
