Kafkasyalılar, tıpkı bir sevgiliye yazar gibi hançerleri için aşk şiirleri yazar, adeta sevgiliyle buluşmaya gider gibi savaşa giderlerdi. Dünyanın en güzel insanları olduğu söylenen bu esmer halk için savaşmak hayatın ta kendisiydi. Hançerleriyle yaşar ve yine hançerleriyle ölürlerdi. Cenk etmek onlar için nefes almak gibiydi. Amentüleri
KUYUCU
Mehmet Göker, 1955'te Kırıkkale'de doğdu. Evli, bir çocuklu. Mermer ustası. 1992-2002 yılları arasında biri kadın beş kişiyi öldürdü ve cesetlerini battaniyeye sarıp kuyuya attı. Kurbanlarının kafatasının içine Ninja Kaplumbağa oyuncağı bıraktı. Cezaevinde.
Sayfa 77
Orhan Veli Kanık
📚
Klarnet ustası Mehmet Veli Kanık ile Fatma Nigar Hanım'ın ilk çocukları olarak 13 Nisan 1914'te İstanbul Beykoz'da dünyaya gelen Kanık, çocukluk yıllarını İstanbul'da geçirdi.
Halk dilini kullanmayı benimsedi
Türk edebiyatı tarihinde yenilikçi fikirlerin ilk savunucularından biri kabul edilen Kanık, şiirin ölçü, uyak gibi
( Nuh’un büyükbabası Enok )
_Meleklerin Düşüşü ve Masonluk_
_İnsanoğulları çoğalınca, güzel ve alımlı kızları oldu. Melekler, göklerin çocukları onları görüp şehvet hissettiler. Birbirlerine dediler ki: “Gelin insanların arasından kendimize eşler seçelim ve onlardan çocuklarımız olsun.” Liderleri Semyaza onlara dedi ki: “büyük bir günahın cezasını
_Yas, sevilen bir şeyin kaybına verilen hüzünlü bir tepkidir. Melankoli’de de aynı hüzün vardır ama yastan farkı, nesnenin kaybı içselleştirilerek egonun kendisinin kaybına neden olur. Bu yüzden yasta dünya boş görünür; melankolide ise egonun kendisi. Melankolide nesnenin kaybıyla egonun kaybı aynı şey haline gelir. Özsaygıdaki tahribat yasta
📍Yunan ve Roma Panteonunun Tanrıları ve Tanrıçaları Kimlerdi?
Tanrı ve tanrıçaları tanımlamaya yardımcı olabilecek sembolleri ve hikâyeleri keşfetmek için antik Yunan ve Roma panteonunu yakından inceliyoruz.
Yunanca ‘πᾶν’ pan (hepsi) ve ‘θεός’ theos (tanrı) kelimelerinden türetilen panteon, ‘tüm tanrıların’ anlamına gelir. Herhangi çok tanrılı
Mezarlıklarda bulunan aynı tarz yapılmış mezar taşlarının ve üzerinde bulunan ifadelerin aynı olması mermer ustalarının ellerindeki hazır mezar kalıplarını ve ifadelerini kullandıklarını göstermektedir. Bu da mezar yaptıracak kişilerin maddi gücüyle doğru orantılıdır. Eğer mezar yaptıracak kişinin gücü normal bir mezara yetiyorsa taş ustasındaki kalıplardan birini seçerek mezarını yaptırmaktadır. Eğer ölen kişinin namı ve ailesinin maddi gücü varsa ona özel taşlar hazırlanmaktadır. Öncelikle ölen kişi için bir şaire şiir ısmarlanır. Şair, ölen kişiyi över veya onun ayrılığının verdiği acıyı anlatan şiir yazar. Hatta şiirde kişinin ölümüne ebced düşürür. Sonra bu şiir dönemin meşhur hattatına teslim edilir. Hattat bu şiiri alır ve bir kâğıt üzerine yazar.
Hattat tarafından kâğıt üzerine tasarlanan yazı dış sınırlarından ince bir iğneyle incelenir ve taşın üzerine serilir. İçi kömür tozuyla dolu bir çuha bu taşın üzerinde gezdirildiğinde deliklerden geçen kömür tozu, yazının silüetini taşa geçirmiş olur. Taş ustası da yazı alanları dışında kalan alanların seviyesini düşürmek için kalem (ucu sivri demir) ve çekiçle dikkatli bir şekilde taşı kazır, böylece yazı kabarmış olur.
Sayfa 31Kitabı okudu
Böyle anlatmış edebiyatımızın büyük ustası hayatı. Ne kadar uzun yaşarsan yaşa, bir gün duruverecek o yürek (bu cümleyi yazarken onlarca mısra hatırladım yürek üzerine, ölüm üzerine. Bir ikisini paylaşmadan geçemeyeceğim: “Yürek değil be Çarıkmış bu manda gönünden* Teper ha babam teper Paralanmaz Teper taşlı yolları Teper ha babam teper... İşte o