Siyasi iktidarlar ve tarikatlar
Dönemin tarihçileri, yiyeceğin az, fiyatların pahalı olduğu bu zamanlarda, bu coğrafyada (Ön Asya) yaşayan insanların hayatlarını idame ettirebilmek için zorunluluktan dolayı at, eşek, katır, köpek gibi ele geçirebildikleri bütün hayvanların etlerini yediklerini belirtmektedir. (bkz. İbn Kesir, el-Bidâye ve'n-Nihâye) Tarihçiler daha dehşetli
Sayfa 54 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik
Tarihe baktığımızda, edebiyatın ve akademik çalışmaların her dalında kadınların yarattığı
eserler, toplumsal cinsiyet ayrımcılığı sebebiyle ya hiç dikkate alınmamıştır ya da çok az ilgi çekmiştir. Feminist hareketin müfredattaki önyargıları ortaya çıkarmaya başlamasıyla, bu unutulmuş ve göz ardı edilmiş eserlerin çoğu gözle görülür bir biçimde yeniden keşfedilmiştir. Yüksek okullarda ve üniversitelerde kadın araştırmaları programlarının oluşturulması kadın eserlerine odaklanan akademik çalışmalara kurumsal bir meşruiyet kazandırmıştır. Siyah çalışmalarının uyanışını takip eden kadın çalışmaları, toplumsal cinsiyet ve kadınlar hakkında önyargısız bilgi edinilebilecek bir alan olmuştur.
bgst yayınları
Yetişkin oldun” diye oy vererek sisteme meşruiyet kazandırmaya kandırılanlara, iş seçilmeye gelince “Sen bekle” diyorlar.Gençleri kampus adacıklarında toplumdan uzak tutup, soluk alışlarını devletin üniversitelerdeki kapı kullarının denetiminde gözetliyorlar.Gençleri etkisizleştiriyorlar.Marka odaklı aidiyet komplekslerine hitap eden tüketici pazarı, gençlik kültürünü reklamlarla pompalayıp sömürüyor.
Soykırım ve tehcirler kolektif şiddet eylemleridir. 20. yy'da ki Ermeni Tehciri’nden Yahudi Holokost’una dek, hepsi muazzam ölçekte organizasyon, idari ve bürokratik mekanizma gerektirir. Çünkü tehcir veya soykırımın uygulanması için zemin etüdünün yapılması, alt yapının hazırlanması gerekiyor. Soykırım veya tehcir uygulama kararlarını
Ne var ki iktidarın genel iradeyi yansıtarak kazandığı meşruiyet demokrasinin yeterli koşulu değildir. İktidarın uygulanma biçiminin de meşru olması gerekir.
Sayfa 24 - İletişim yayınlarıKitabı okudu
Mustafa Kemal milli teşkilatlanmada siyaset kurumunun oluşturulmasına öncelik vermiştir. Diğer bir ifadeyle Mustafa Kemal düzenli orduya geçişi bazı şartların gerçekleşmesine bağlamıştır. Önceliğin ordu kurulmasına verilmesini benimsememiştir. Bu düşüncesini şöyle açıklamıştır: "Bir devre yetiştik ki onda her şey meşru olmalıdır. Millet işlerinde meşruiyet ancak milli kararlara dayandıkça, milletin genel eğilimine tercüman oldukça meydana gelir. Evvela meclis, sonra ordu… Orduyu yapacak olan millet ve onun vekili olan meclistir. Çünkü ordu demek yüz binlerce insan, milyonlarca servet ve zenginlik demektir. Buna iki üç şahıs karar veremez. Bunu ancak milletin karar ve kabulü meydana çıkarabilir." Mustafa Kemal'in önceliği Büyük Millet Meclisi'nin kuruluşuna verişi, onun meşruiyete verdiği önemi çok net olarak ortaya koymaktadır. Onu değerli ve ölümsüz kılan niteliklerin başında da yaptığı her şeyde meşruiyeti araması, onu sağlamaya çalışması gelmektedir.
Sayfa 270 - Kırmızı Kedi YayıneviKitabı okudu
Taraf seçmek, tepeden dayatmanın totalitarizmini güçlendirir. Mevcut sisteme meşruiyet kazandırır.
Sayfa 128Kitabı okudu
Din, çok önemli bir meşruiyet kaynağıdır. İnsanlar düşünce ve pratiklerine dini referans göstermekte; din tarafından onaylanmış düşünce ve pratikleri rahatlıkla içselleştirebilmektedir. Hangi dine mensup toplumda olursa olsun, dinin farklı referans gücü hep vardır.
Sayfa 13Kitabı okuyor
Propaganda sözcüğünün kökeni Latincede propaguredir. Propagare bitki filizlerinin yeni bir bitki elde etmek İçin toprağa dikilmesi anlamına gelir. Bu kapsamda propaganda, belirli bir fikir ve düşünceyi yaymak ve yerleştirmek manası için kullanı- lan bir kavramdır. 164 Günümüzde yalan haber ya da çarpıtma gibi olumsuz bir çağrışıma ve anlama sahip olan propaganda, belirli bir hedef kitlenin duygularını, düşüncelerini, tutumlarını ve davranışlarını istenen şekilde ve belirlenen amaçlar doğrultu- sunda etkilemek veya değiştirmek için hazırlanan bilinçli mesaj- ların, uygun ve doğru iletişim kanallarıyla hedef kitlelere iletil- mesidir. 165 Buna göre propagandayı, kamuoyunu belli bir ideo- lojiye yöneltmek, bu ideolojiyi benimsetip taraftar toplamak ve ona meşruiyet kazandırmak için düşünce ve davranışları etkile mek amacıyla planlanan mesajlar bütünü olarak tanımlamak mümkündür.
Sayfa 81Kitabı okudu
Napolyon, kendi meşruiyetini Charlemagne'e dayandırmış:
Ulus'un tek temsilcisi ilan etti; kutsama töreni ve sonrasıyla kutsal haklardan kaynaklanan bir çeşit (yanlış) meşruiyet oluşturmaya çalıştı; açıkça ve sürekli yaptığı tarihsel göndermelerle kendini Charlemagne'ın varisi olarak gösterdi.
Böylece, meşruiyetini her şekilde tamamladığına inandı diyebiliriz.
Sayfa 70Kitabı okuyor
