Nadan; bilmeyen, cahil.
Birçok Tıbbiyeli gibi o da gönüllü sürgünü seçecek ve Avrupa'ya gidecektir. Buradaki Jön Türklerin Cenevre Grubu içinde ihtilalci söylemleriyle sivrilir. Doğrudan iktidar değişimini savunduğu görüşleriyle dikkat çeker ve şöhret kazanır. Özellikle "Ahali Hakimliği" projesi ve "Şart" adını verdiği anayasa taslağı ile "batmakta" olan devleti "kurtarmak" amaçlı geçici bir meşruiyet anlayışından ziyade, kurumsal manada bir anayasal monarşi tesis etmek niyetinde olduğunu ortaya koymuştur. Bu kısmı çok önemlidir; zira Jön Türklerin birçoğunun anayasa, güçler dengesi, parlamenter sistem gibi siyasi mekanizma ve kavramlar hakkında pek bir fikri yoktur. Abdülhamit'e muhalefet etmekte ve Batı'da gördükleri bu kavram ve mekanizmaları modern addettikleri için ülkenin sorunlarına ilaç addetmektedirler. Ancak bir kez iktidara geldiklerinde bunları nasıl uygulayacakları hususunda hiçbir fikirleri yoktur, Şevket Süreyya Aydemir'e göre, II. Meşruiyet'in bunların elinden çıkıp eli silahlı bir avuç genç komitacı subayın eline geçmesinin en önemli nedeni bu nadanlıktır.
Danesten (bilmek), Danışman kelimesi de aynı fiilden türemiştir ve aslı "danişmend"dir.
"Öteki", bizim kutbumuzun meşruiyet aracıdır. Duruma göre imajını yeniden inşa etmek gerekir. "Öteki"nin kendi gerçeklik dünyasında "ne" olduğu önemli değildir; önemli olan bizim onu "nasıl" algıladığımız ve bu algı çerçevesinde ona kazandırdığımız imajdır.
Râşid Halifelerin hepsi halkın biatiyle seçilmişlerdir Biat, onların iktidarlarının temel meşruiyet dayanağıdır. Ancak her biri, koşulların gerektirdiği farklı yöntemlerle iktidara gelmişlerdir. İktidara geliş yöntemi olarak belirli bir sistem bulunmadığı için Müslümanlar yönetimle ilgili karşılaştıkları sorunların büyük bir kısmını, istişare gibi mekanizmaları da kullanarak ve Arap örfünden yararlanarak el yordamıyla çözmeye çalışmışlardır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
"Dinler tanrılar değil insanlar tarafından yaratılmıştır ve sosyal işlevleriyle tanımlanır. Din her alanı kapsayarak insani kanunlar, doğrular ve değerler üzerinde insanüstü meşruiyet kuran hikayeler bütünüdür. İnsani sosyal yapıların insanüstü kanunları yansıttığını öne sürerek kendine meşruiyet kazandırır."
Sayfa 192 - Kolektif KitapKitabı okuyor
Hızlanan üretim döngüsü karşısında erkek ve çocuk emeğinin bir süre sonra yetersiz kalması sonucunda işe kadın emeği de dahil edilmiştir. Kadın emeğine ihtiyacın meşruiyet zemini ise kadın hareketleri oluşturacaktır
Unutulmamalı ki müslümanlar da aldıkları eğitimin uzantısı diyebileceğimiz anlayış biçimlerine, yaşama biçimlerine sahiptirler. Benimsedikleri bu anlayış ve yaşama tarzı onları kendi kabullerinin dışındaki tekliflere karşı silahlandırır, en azından kalkan sahibi kılar. Kendi yanlışlarını muhafaza edecek bazı savunma mekanizmaları geliştirirler. Bu süreç öyle noktalara gelebilir ki yanlışlar meşruiyet kazanmış, doğrular da kendilerini meşru kılabilmek için savaş vermeye, en azından mazeret temin etmeye mecbur edilmişlerdir.
Sayfa 233Kitabı okuyor
