Molla Ebûbekir Musennef'in bir fakih olarak ne kadar bilgili, birikimli, aydın ve anlayışlı olduğunu gösteren şey, Fıkıh hükümlerinin zaman, mekan, toplumsal şartlar ve kültür gibi değişen etkenlere bağlı olarak değiştiğine inanmasıdır.
Sayfa 13 - Nubihar yayınlarıKitabı okudu
Özellikle de Kürt kadını tarih boyunca mazlup olup, istismar konusu edilmiş ve Kürdistan toplumunun ataerkil diktatörlüğü kadını birçok açıdan kısıtlamıştır..
Mesture,bu günkü Kürt kadını için birçok yönden örnek teşkil edecek bir şahsiyettir .
Sayfa 35Kitabı okudu
Başörtümüzün altında taca lâyık bir başımız var.
Hepimiz biliyoruz ki eğer bir toplumda kadın düzeltilirse o toplumunun tamamı düzelir...Zira her erkeğin ümit ve sığınağı ya annesi ya da eşidir..
Sayfa 36Kitabı okudu
Hayatım, zamanın vefasızlığından darmadağın, dönemin musibet taşıyla kudret ve itibarın bir cam gibi kırılmış, günüm iyilerin zülfü gibi perişan, rüzgarım kendi zamanı gibi düzensiz, gönlüm felek okunun ucuyla kanlı ve bahtım felek tarafından alt üst.
Mesture Erdelanî
Allame Beytuşi
Eğer Allame Beytuşi Kur'an dili olan Arapça'ya hizmet etmeseydi Araplar ,nasıl Arap ilmiyle iftihar ederdi.
Doğrusu Kürdistan'da ondan başka bir âlim yetişmemiş olsaydı bile , yalnızca o Kürdistan'ın iftiharı için yeterli olurdu ...
Sayfa 18Kitabı okudu
Gayret bizden başarı Allah'tandır
Cafer Açar
19. yüzyılda Kürdistan
Halk o dönemde dine, ilmê ve alimlere çok fazla önem vermekteydi. Bu sebeple de din, ilim ve ahlak, Halk arasında ilerleme kaydetmekteydi.
Sayfa 36 - Nubihar yayınlarıKitabı okudu
Vasıfları anlatmakla olmaz tamam
Bu yüzden sükût etmektir doğru olan.
Bizim amacımız kadını sınırlamak değildir. Mesture, kadına saygı gösterilmesi ve kadının özgür olması gerektiği hususunda en güzel örnektir.
Sayfa 37 - Nubihar yayınlarıKitabı okudu