"Aşk'a uçarsan kanatların yanar!" demiş Şirazi.
"Aşk'a uçamazsan kanat neye yarar?" demiş ona Mevlana.
"Aşk'ı bulduktan sonra kanadı kim ne yapar?" diye karşılık vermiş Yunus Emre.
Hz. Mevlana
Aşkı anlatmak için ne söylemiş olsam , aşk gelince söylediklerimden mahçup olurum.
Sayfa 39 - Dergâh yayınları
《Konu aşkı anlatmak olunca iş daha da güçleşir. Bu sebeple Mevlâna “ Sözü kabuk içinde, gizli kapaklı söylüyorum ben. Zira sözün canı olan aşk ne düşünceye sığar, ne de söylemeye imkân vardır onu.”der...》
Sayfa 16 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Hz. Mevlana
Sevgi ve merhamet insanlığın, hiddet ve şehvetse hayvanlığin vasıflarıdir.
Sayfa 38 - Dergâh yayınları
Hz. Mevlana
Edepli olmayan kimsenin kötülüğü yalnız kendinde kalmaz. Belki bütün âlemi ateşe verir.
Sayfa 37 - Dergâh yayınları
"Mevlana Fihi Ma Fih’te “Ben Allah’ım” diyen Hallac-ı Mansur’u savunurken özetle şunları söyler:
“Eğer ‘ben kulum’ dersen, hem ben varım, hem de Tanrı var demiş olursun ve ikilik (şirk) yaratırsın. Oysa Allah’tan başka varlık olmadığı için, ‘ben Tanrı’yım’ demen lazım.”
Sayfa 207
Hz. Mevlâna :
"Malla beden eriyen kar gibidir. Ama onları satmak dilersen, en iyi alıcı Allah'tır."
Sayfa 185Kitabı okuyor
Tasavvuf
Kalb-i selimden maksat, mâsiva/Allah'tan gayri her şeyin kaygısından kurtulmuş kalptir.
Bu bir insanda yoksa, o kimse, başka bir şeye bağlı olmayan bir ârifin gönlünü aramalı, rızasına girmelidir.Onun için Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî,
"Gönül elde et ki o, haccı ekber mesabesindedir" buyurmuştur.
