Zat-ı samilerine evvela şunu arzedeyim ki, ben ne şahsen, ne Harbiye Nazırı olarak, orada din ve devleti korumak için kanlarını döken fedakâr vatan evlatlarını hiçbir vazifeye mecbur etmedim. Onlar, ancak hükümetin ve devletin yapamadığı bir namus vazifesini kendi iradeleri ile yüklenen hamiyyet ve cesaret sahibi civanmertlerdir.
Sayfa 118 - Mahmut Şevket PaşaKitabı okudu
Yıldıray Oğur
"1879'da Çarlık Rusya'sına bağlı Kazan'da doğar "Sadri Maksudi. Türk" kelimesinin yasak olduğu, "Ben kimim?" sorusunu soran Müslüman Tatarların ise önce İsmail Gaspıralı'nın Kırım'da, İstanbul Türkçesiyle çıkardığı Tercüman gazetesini, sonra da Türklüğü keşfettiği yıllardır. Kırım'dan yükselen bu Türklük aşkı,
Reklam
Alıntı.
Biz yahudiler 20.yüzyılda Orta Doğu'da yıkılmaz denen Devleti (Osmanlı’yı) yıkıp 2 tane devlet kurduk. Onlara öyle güzel sistem inşa ettik ki, Türkler bize Filistin'i vermeyen Abdülhamit'e en az 200 sene daha söverler!.. İSRAİL TERÖR ÖRGÜTÜ’NÜN İLK CUMHURBAŞKANI Chaim Weizmann Bu sözler bir kurgu değil. Bir romanın veya bir film animasyonun etkileyici girişi de değil. Bu sözler İsrail ilk Cumhurbaşkanı Chaim Weizman'ın tarihe mal olmuş, intikam kokan sözleridir. Genç Doku Dergisi, Kasım 2013 Sayısı, s. 48.
“Sema ölümü anlatmaz, yaşamı anlatır aslında. Yani yeniden doğuşu. Günahlardan arınmayı, suretler âleminden, hakikatler âlemine geçmeyi!...Sema için meydana çıkan semazenler tennurelerinin üzerine siyah bir hırka giyerler. İşte o hırka, semazenlerin mezarıdır aslında.” Sema: Mevlevi dervişlerinin ney, nısfiye gibi çalgılar eşliğinde, kollarını iki yana açıp dönerek yaptıkları ayin Semazen: Sema eden ,dönen derviş. Tennure: Mevlevi dervişlerinin giydiği kolsuz, yakasız, yırtmaçlı, beli kırmalı, uzun ve geniş giysi.
110 syf.
·
Puan vermedi
·
3 günde okudu
Eser, ilk kez 1907 tarihinde basılmıştır. Filibeli eserinde temel olarak; Senusi Tarikatını ve bu tarikatla alakalı bazı olayları anlatmaktadır. Öncelikle tarikatın bulunduğu Afrika bölgesinin tahlilini yapan yazar, o bölgede faaliyet gösteren; Arüsiler, İseviler (isevi tarikatı) ve Senusiler'i genel olarak açıklamıştır. Daha sonra Senusi tarikatı piri Seyyid Muhammed Senusi'nin hayatı, gayesi, dini ve siyasi görüşleri ifade edilmiştir. Eserin birinci kısmı bu şekilde tertiplenmiştir. Eserin ikinci kısmında ise yazarın, Sultan 2. Abdülhamid ile alakalı eleştirileri yer almıştır. İttihat-ı İslam düşüncesi incelenmiştir. Ayrıca o dönemin emperyalist güçlerinin Afrika üzerindeki planlarına değinilmiştir. Kitapta son bölümde o dönem yıkılma ve dağılma sürecinde olan Osmanlı Devleti'nin durumuyla alakalı çok kısa denilebilecek bilgiler, problemler ve reçeteler yer almaktadır. Eser dili Osmanlıca'ya yakındır.
Senûsîler ve Sultan Abdülhamid
Senûsîler ve Sultan AbdülhamidFilibeli Ahmed Hilmi · Ses Yayınları · 19924 okunma
Cehaletin Eserleri
Türkiye halkı kravat takar, lüks otomobillerde dolaşır, bikinili hatunları sosyetik plajları doldurur veya şehirlerini şekilsiz gökdelenlerle doldurup oraları “modernize” ederek yaşanmaz hale getirir — ama tüm bu halk zenginiyle fakiriyle, şehirlisiyle köylüsüyle zır cahildir ve ortalama kültür düzeyi ya bir Afganistan ya da bir Orta Afrika
Reklam
1.000 öğeden 41 ile 50 arasındakiler gösteriliyor.