Mevlit okutma
Söz konusu münker ve bidatlerin işlenmediği mevlüt meclislerini Rasulüllah'ın teşvik ettiği zikir meclislerinden adderdi. Müslimin sahih olarak rivayet ettiği şu hadisin mefhumu içine girdiğine inanıyordu:
"Zikretmek üzere bir araya gelen topluluğu melekler ve rahmet kuşatır onlara huzur iner ve Allah onları yanındakilere anlatır."
Sayfa 150 - Kent ışıklarıKitabı okudu
Şamanizm İçimizde - III >> 40 Sayısı <<
Eski Türk inanışına göre ruh fiziki bedeni 40 gün sonra terk eder. Türk destanlarında kırk sayısı çok yer alır ve kırk yiğitler, kırk kızlar epeyce geçer. Manas destanında olduğu gibi, Dede Korkut hikayelerinde kırk yiğitler görülür. Hikayelerde ve masallarda kırk gün ve kırk gece düğünler, kırk haramiler, kırk satır ve kırk katır çok geçer. Bazı ejderhalar vardır ki onlar yenilmezler ve ölmezler, ancak bunların tılsımları bozulursa ölürler. Bu ejderhaların kırk günlük bir uyku zamanı vardır. İşte bu zamanda ejderhanın yanına gidilir, üzerinden kırk tane kıl koparılır, ateşe atılarak yakılırsa ejderha da ölür.
40 sayısı totemcilik döneminden kalma bir inanıştır. Semavi dinler dahil birçok inanışta 40 sembolizmasının görülmesi dinlerin evrim süreci konusunda fikir verir.
İslamiyet'te ölümün ardından 40 gün geçtikten sonra Kur'an ve Mevlit okutma adetlerinin, Musa'nın Tanrı'nın buyruklarını Tur dağında 40 gün 40 gecede almasının, eski Mısır'da firavunun ölümünden kırk gün sonra cennete gidebilmek için bir boğa ile mücadele etmek zorunda kalmasının, Hıristiyanların paskalyaya 40 gün oruç tutarak hazırlanmasının, Ayasofya zemin katında 40 sütunun ve kubbesinde de 40 pencere olmasının kökeninde o eski devirlerden kalma Şaman veya totem geleneklerinin etkileri görülür.
-Notlarım