"Heidegger varlığı soruştururken zaman ile varlık arasında apaçık ve zorunlu bir bağlantı kurar. Onun varlık yorumunda, zaman, varlığın niteliklerinden biri değildir. Varlık zamansal bir şeydir. Gerçi o, varlık ile nesneleri birbirinden ayırır. Nesneler ontik şeylerdir. Varlık ise ontolojiktir. Varlık, varlığın anlamı sorusuyla keşfedilebilir. Zaman işte bu anlamın anahtarıdır. Bu anahtar ilk önce Dasein'ı açacaktır."
Sayfa 130Kitabı okudu
Tarih ve Edebiyat Eleştirisi
Tarihin dünyasını yaşanmış geçmiş, edebiyatın dünyasını kurgusal olaylar oluşturur. Dünya ise gerçek bir yerdir.
Ötüken Yayınları
Münevver Görevi
Büyük siyasi, sosyal ve kültürel problemlerin yaşandığı bu dönemde bu topraklarda düşünen beyinlerin bu problemlere çözümler üretmesi gerekir.
Sayfa 17 - Ötüken Yayınları,
Milliyetçiliğin Rengi
Milliyetçilik zaten kültür temelli bir olgu görünümünde olmakla birlikte, onun içine ne dolduruluyor ya da niteliklerinden hangisi öne çıkarılıyorsa, milliyetçiliğin rengi ona göre belirginleşir.
Sayfa 56 - Ötüken Yayınları
İnsan zihninin işleyiş prensiplerinden birini ifade eden “metafor” kavramı, günlük dilde hem kişisel, hem de toplumsal bazda verilerin elde edilmesini sağlarken, aynı zamanda bize kültür ve medeniyet araştırmalarında da yeni kapılar açar. Yazılı bir metin veya konuşmada bir kişinin kullandığı dilsel ifadeler çözümlenerek, onun zihninde nasıl bir haritalamaya sahip olduğu anlaşılır. Bir nesneyi, düşünceyi, duyguyu nasıl ve ne ile kavramsallaştırdığı; yazar veya konuşanın bakış açısıyla, onun anlayışını ortaya koyar
Bir Metafor Olarak Yol ve Yolculuk, İlber Ortaylı, Ahmet İnam, Besim F. Dellaloğlu, Naci Bostancı, İbrahim Şahin, Hakan Poyraz, İbrahim Şirin, İbrahim Tüzer, M. Sani Adıgüzel, İlhan Genç, İsmail Sert, Işılay Pınar Yıldırım, Öznur Özdarıcı, Ethem Polat, Dursun Ayan, İlhami Sığırcı, Milay Köktürk, Levent Bayraktar, Fulya Bayraktar, Şevket Yavuz, Cem Yavuz, Faruk Karaca, Seyit Battal Uğurlu, Mümtaz Sarıçiçek ve Kayhan Şahan gibi farklı disiplinlere mensup isimlerin yazılarından oluşmaktadır. Elbette “yol”un metaforik alanı bu çalışmada ifade edilen tespitlerle sınırlı değildir. Siyaset, kültür ve medeniyet gibi toplumsal hayatın başka alanlarında da “yol”la ifade edilen metaforik anlam alanları vardır.
Bu çalışma, gerek “metafor” kavramının, gerekse “yol” kelimesinin tarihsel süreçte geçirdiği anlam evreleriyle ilgili kültür, sanat ve medeniyete ilişkin birbirinden ilginç bakış açılarını ortaya koymaktadır.
Geçmiş, varlığın varoluş süreci anlamında, olup bitmiş kesitidir. Zamansal parça anlamında bir geçmiş yoktur.
Sayfa 332Kitabı okudu