Atsız'ın anılan yazısındaki "gayrımeşru ve müstebit bir diktatörlük zamanı" cümlesiyle ifade olunan görüş Orkun'a hâkim olduğundan dolayı "eski dönemin en büyük simgelerinden biri olan Cumhuriyet Bayramı'nın "gereksizliği" de dile getirilmiştir. 3. sayıdaki Orkun imzalı yazıya göre tek parti dönemi gerçek anlamda bir cumhuriyet olmadığı için ya 29 Ekim'deki bayrama başka bir ad verilmeli veya Cumhuriyet Bayramı 23 Nisan'da veya DP'nin iktidara geldiği 14 Mayıs'ta kutlanmalıdır. 8. sayıdaki bir yazıya göre ise 1950'den önce "yüz binlerce lira sarf edilerek ve şerefe sarhoş olup kutlanan bayramlar cumhuriyet bayramları değil, sadece cumhuriyetin ilânı bayramlarıdır!.."
Sayfa 306
Milli şuur geliştikçe dine dayalı devletler ve krallıklar bir bir ortadan kalkmaya ve milletin hakları tartışılmaya başlanmıştır. Sonunda, Avrupa ülkeleri içinde millet birliğini en çok sağlayan Fransa'da. vatandaşların krala değil, millete ve milli devlete karşı sadakat borcu olduğu fikri yaygın hale gelmiştir. Fransız İhtilâli ile birlikte bu milli duygular açık bir şekilde yaşanmaya, milli bayrak. milli marş ve milli bayramlar resmen kutlanmaya başlanmıştır. Gençler açılan okullarda vatan ve millet duygusuyla yetiştirilmeye başlanmıştır. Fransız İhtilâli'nin ateşlediği bu milliyetçi duygular kısa zamanda. başta Avrupa ülkeleri olmak üzere, diğer ülkelere hızla yayılmaya başlamıştır. Fransız İhtilâli yalnız milli duyguların ortaya çıkmasına neden olmamış, aynı zamanda hürriyet, eşitlik ve diğer insan haklarıyla ilgili prensiplerin de ortaya çıkıp yayılmasını sağlamıştır. Ne var ki, bu güzel fikirlerin ortaya atıldığı Fransa'da bir müddet sonra giyotinler işlemeye ve pek çok masum kişinin ölümüne sebep olmuştur. Tatsızlık bununla da kalmamış, Napolyon kumandasındaki Fransız orduları pek çok ülkeyi işgal ederek ihtilâlin ortaya attığı güzel fikirleri tekzip eden işgaller yapmaya başlamıştır. Bütün bu olumsuz gelişmelere rağmen milliyetçilik duyguları, fikir adamları ve filozoflar tarafından hızla Fransa, Ingiltere. İspanya. İtalya ve Almanya'da yayılmaya başlanmıştır.
Bir Şair Bir Kitap
Çokta kederlenir, azda gülerim
Ustura ağzında düşüncelerim.
Deliliktir belki., Bırakın kalsın.
Bayram Gelecek
Kur'an'ı nasıl bir müzikal duyguya dönüştüre bildiler,
Mısır'da Abdulsamet'le başlayan hareket çıta yükseldikçe duygusalık gözyaşı diye aka biliyordu,
Kur'an'ı duygulara müzikal bir ses verdikçe,
İlahilerin fon müziğin eşliğinde duygusal bir zikir havası ese biliyordu,
Kur'an ziyafetileri milli duyguları ve siyasi birer araçsal hal aldı...
Fakir peygamber safsatası
Bir lokma, bir hırka holdingleştirdiler,
Tarikatlar ve siyasi ayak göç elde ettikçe,
Kur'an'ın fonsel müzikal değeri döştü, döştükçe döştü,
Kur'an akla ve kalbe hitap etirmesin önünü kestiler,
Kur'an ve adalet ilkeleri arasındaki bağı kopardılar,
Ve şu an Kur'an mahzun,
Ve Kur'an yetim,
Ve Kur'an yalnızlığıa terkedilmiş,
Bayram gelecek,
Kur'an'ı neyine,
Çünkü bayramlar merhamet saçmıyor,
Siyasi havanın sentezleyici göcü bayram diye esecek,