Aydınlanmanın ilkelerinden beslenen, teritoryal, toprağa ve vatandaşlığa dayalı, milleti siyasal toplumla eşitleyen, liberal, açık, sözleşmeci, demokrat, özgürlükçü, entegrasyonu hedefleyen, rasyonel, sivil, iradî, çoğulcu, ilerlemeci, modernist gibi tanımlamaların eşlik ettiği iyi bir milliyetçilik modeline karşı ırkçı, etnik, dışlayıcı, organik, irrasyonel, romantik, mistik, şecereci, irredentist, yayılmacı, tepkisel gibi etiketlerle kötü bir milliyetçilik yaratılarak, bir el çabukluğuyla bazı milliyetçilikler, bâhusus Kemalist milliyetçilik, paklanırken bazı milliyetçilikler, bâhusus Türkçülük, ana akım Türk milliyetçiliği ve Atsız, şeytanlaştırılır.
Sayfa 91Kitabı okudu
1912 Balkan Savaşı yenilgisinin Osmanlı aydınları üzerinde yarattığı sarsıcı etki İttihat ve Terakki ideolojisinde önemli değişmelere neden oldu. İttihat Terakki'nin Osmanlıcı, İslâmcı, Adem-i Merkeziyetçi özellikleri ağır basan ideolojisi birden dönüşüm geçirerek, Türkçü, Batıcı ve Merkeziyetçi özellikler kazandı. Halkçılık akımı da bu dönüşümdenı payını alarak, toplumcu içeriğinden kısmen uzaklaşarak Ziya Gökalp'in sentezciliği içinde Türkçü bir içerik kazandı. Hatta halkçılık, Türkçülükle özdeşleşerek bir anlamda ona toplumsal ve iktisadî bir muhteva kazandırma aracı haline geldi. Halkçılığın sınıf boyutu yadsınarak, Türkçülük ve milliyetçilik ile özdeşlenmesi, Durkheim'in toplumsal dayanışma kuramına dayanılarak yapılmıştır.
Sayfa 314Kitabı okudu
Yusuf Akçura
Bin küsur yıllık İslâm ağacına milliyetçilik aşısı yapılarak kurumaya başlayan ağacın yeniden yeşermesi ve meyve vermesi sağlanabilirdi.
Sayfa 188 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
İslâmcılık üzerine yapılmış bir doktora tezinde de İslâmcılığın aslında milliyetçilik örneğine göre kurgulanmış bir ideoloji olduğu, yani bir çeşit milliyetçilik olduğu ifade edilmiştir.
Sayfa 173 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
Türkçüler, ısrarla İmparatorluğu oluşturan etnik gruplar içinde milliyetçilik fikrinin en geç Türklerde ortaya çıktığını söylemek suretiyle hem parçalanma konusundaki mesuliyeti üzerlerinden atarlar, hem de her etnik grubun kendi milliyetçiliğini yaptığı bir iklimde, bir savunma mekanizması olarak, Türk milliyetçiliğini meşru bir zemine oturturlar.
Sayfa 113 - Ötüken NeşriyatKitabı okudu
