Mısrı Kadîm
acaba ot gibi yerden mi bittim
acaba denizlerde mi şaşırdım
ve zamanı nasıl unutmaktayım
zaman unutulunca mısri kadîm yaşanabiliyor
kendimi unutunca seni yaşıyorum
yaşamak
bu ânı yaşamaktır
Rahman’a ulaştıran yollar nefesler sayısıncadır.
Akl” bağlamak kökünden gelen bir kelimedir. Anlamak ve idrak etmek, düşünme ve muhakeme etme ve doğruyu bularak onu sağlam bir yere bağlamak anlamına gelmektedir.
Akıl eşyayı olduğu gibi anlama ve anlamlandırma, güzel ve çirkini ayırt edebilme, doğruyu ve yanlışı kavrama kabiliyetidir.
Akl‐ı selim, ise hüküm ve kararlarda iki hayırdan daha iyi olan hayrı, iki şerden ehven‐i şerri bilebilme özelliğidir ve kâmil akla verilen isimdir. Buna “sağduyu” demek de mümkündür.
Allah Teâlâ buyurdu ki; “Yüzünü Allah’ın fıtrat üzere yarattığı hak ve hanif dini olan tevhide ve İslam’a yönelt. Ki Allah insanı bu fıtrat üzere yaratmıştır. Allah’ın kadim kanunu olan yaratılışında bir değişim söz konusu olamaz. Doğru, sabit ve hak din ve yol budur. Ama ne var ki insanların çoğu bunu bilemezler”
Akl‐ı selim, “yaratılışta Allah’ın insan kalbine koyduğu ilahî hakikatleri ve gerçeği kabul etmeye yatkın olan kabiliyet” anlamındadır.
Sayfa 240Kitabı okuyor
“Zaman unutulunca mısrî kadim yaşanabiliyor
Kendimi unutunca seni yaşayorum
Yaşamak
Bu anı yaşamaktır”
Sayfa 9
acaba ot gibi yerden mi bittim
acaba denizlerde mi şaşırdım
ve zamanı nasıl unutmaktayım
zaman unutulunca mısrı kadîm yaşanabiliyor kendimi unutunca seni yaşıyorum
yaşamak bu ânı yaşamaktır
Sayfa 14Kitabı okudu
İbadetten maksat, Haktikat-i Muhammediyye'yi bilip has mü'min olmaktır. Has mü'min olan kişi, her şeyin Allah'ı tesbih ettiğini, her tesbih edenin bir isim giydiğini ve ismin müsemma ile aynı olduğunu görür. O'ndan başka bir şey görmez. "Cenabı Hakk zevalsizdir. Halbuki insanda ve diğer her şeyde bu sıfatlar bir gün tükenecektir."
Bu nasıl olur? Hakk'ın zatının kadim sıfatı, zevalsizdir.
Fakat hadis (sonradan zuhur eden) sıfatları geçicidir. Bu
sıfatların fenası yani geçici olması, ayn-i bekadır veya
kalıcı olmasıyla ayrı şeydir de denilebilir. Eğer bu sıfatlardan birisi fena bulursa, ona bedel binlerce sıfat zuhura gelmektedir, "İlahi tecellilere son yoktur-" denilmesi, bu manaya işaret etmektedir.
Sayfa 4 - Revak Kitapevi, İstanbul 2015Kitabı okudu
acaba ot gibi yerden mi bittim
acaba denizlerde mi şaşırdım
ve zamanı nasıl unutmaktayım
zaman unutulunca mısrı kadîm yaşanabiliyor
kendimi unutunca seni yaşayorum
yaşamak
bu ânı yaşamaktır
ammon râ'hotep
veya tafnit
kim olduğunu bilmek istemiyorum
yalnız etrafında nefes almalıyım
Mısrı KadîmKitabı okudu
zaman unutulunca mısrı kadîm yaşanabiliyor
kendimi unutunca seni yaşıyorum.
dut bu â'ru ünnek pahper
kama pet kama tâ
mısır metinlerinde okuduğum cümleler
seninle okuduklarımsa büsbütün başka şeylerdi.
Asaf Halet'in Küllük dergisinde yayınlanan "mısrı kadim" şiiri:
Seninle bir bahçeyiz gibi geliyor bana
Orada hem var hem yok gibiyim
Daha doğrusu
Bahçe oluyorum
İnsanlığımdan çıkarak.
Nasiplenen kullardan olma duâsıyla.. ❥
Bil ki Allah Teâlâ Cenneti, amellerin karşılığı yapmıştır. Mübarek cemâline bakmayı da âmel karşılığı değil bir lütûf ve keremi olarak vermiştir.
Şöyle buyurmuştur : «İyilik edenlere iyilik ve fazlası var. Yûnus, 26»
Cemâlullâh'ı görme, ihlâsın neticesidir. İhlâs Cenâb-ı Hakk’ın kutsî hadisle ifade buyurduğu üzere Allâh'ın sırlarından bir sırdır: «İhlas benim bir sırrımdır. Onu sevdiğim kimsenin kalbi ne koyarım.»
O'nun mübarek cemâline bakmak, O'nun kadim sevgisinin eseridir. İhlas da sevginin neticesidir. Sevgi ezelidir. Kulun onda bir rolü yoktur. Ameller, sevginin neticesidir. Kim Allah'ı severse, Allah onu, salih amele muvaffak kılar. Salih amele muvaffak olan kimseye ma'rifet nuru tecelli eder. Ma' rifet kötü ahlâkı ıslah eder. Ve onu iyi ahlaka çevirir. Çünkü ilim, âmeli gerektirir. Ma'rifet de güzel ahlakı gerektirir. Her ikisiyle âmel eden arifin cemaâli zuhur eder de o, Hak'kın cemâlini şifa'hen görür. Artık anla. Buna götüren sebep ihlâstır. İhlas, ister âmelden, ister pişmanlıktan doğsun, kulu tamamen Allah'a cezbeder (çeker).
«Allah gerçeği söyler, O, yola iletir.»
*mısrı kadîm*
kendimi unutunca seni yaşıyorum.
Sayfa 18Kitabı okudu
acaba ot gibi yerden mi bittim
acaba denizlerde mi şaşırdım
ve zamanı nasıl unutmaktayım
zaman unutulunca mısrı kadîm yaşanabiliyor
kendimi unutunca seni yaşayorum
yaşamak
bu ânı yaşamaktır
