Essai Sur Les Moeurs et L'esprit Des Nations / Ulusların Gelenekleri ve Ruhu Hakkında Makale : Voltaire 1756
*****
Dünyaca ünlü bir filozofun gözüyle İslâm ve bugünkü Hristiyanlık.
Okuma süresi 4 dk.
Voltaire şahıs ve olayları mizahi uslupla tenkid eden meşhur Fransız filozofdur. “Feylesofça Konuşmalar ve
Yaşam öyküsü
_İnsanIar, kuşIar gibi uçmayı, baIıkIar gibi yüzmeyi öğrenmişIer ama insan gibi yaşamayı öğrenememişIer.
_Görmek isteyenler için ışık, istemeyenler için karanlık vardır.
_Hiçbir şeyi kendisi kadar sevmeyen insan, sevdiği varlıkla, kendi kendisiyle baş başa kalmaktan çok hiçbir şeyden korkmaz. Her şeyi kendi için arar ama en çok kendinden kaçar.
Mizah neden gerekli
Dünya mantık yürütemeyeceğin, aklının almayacağı şeylerle dolu. Böylesine sıkıntıyla kaplı bir dünyada yaşam sürebilmek için en iyi silah, mantık ya da kas gücü değil, mizahtır.
Sayfa 25
''Her birimiz, sert ve kaba bir yorum yapmak istediğimiz soruları duymuşuzdur. Ya da tam tersine, gerekli kelimeler çok daha sonra seçilerek, hayal gücünde öfkeden sivriltilmiş bir hançere giden yolu kat eden o kadar büyük bir şaşkınlığa neden olmuşlardır. "Keşke hemen böyle cevap verseydim!" - diye hayıflanırız. Rahatsız edici sorular karşısında savunmaya nasıl sıkı sıkıya tutunulacağını öğrenmek mümkündür.
1. Başka bir konuya geçmek
2. Kişinin kendisine geçmek
3. Mizah
4. Uzun, genişletilmiş yanıt.''
Gelişmek için gerekli çevre koşulları
8. Yaratıcı ifade
Sanatsal ifadeye karşı gizli bir özlemi olmayan DEB'li bir yetişkin ile tanışmak benim için alışılmadık bir durumdur ve bu konuda aktifolarak bir şey yapan birini bulmak da neredeyse aynı derecede sıra dışıdır. Hayatta anlam ve amaç bulmanın olmazsa olmazı, kişinin yaratıcı içgüdülerinin özgürleşmesidir.
Dikkat eksikliği
KARA EDEBİYAT (SCHLEGEL, HEGEL, ROSENKRANZ)
KARA EDEBİYAT (SCHLEGEL, HEGEL, ROSENKRANZ)
Aydınlanmanın Şeytan'ı kovması estetik açıdan sonuçsuz kal mış, öyle ki edebiyatı repertuvarında İblis'e yer vermekten alı koyamamıştır. Ama bir yandan da rasyonalizmin boşinanç eleş tirisinin gölgesinde, kötünün psikolojikleştirilmesi yönünde yeni yazınsal biçimler doğuran bir eğilim
