Murat ÇİNİCİ
@mmurat234
Eğitim- Öğretim
Doktora
Erzurum
Erzurum
6 okur puanı
Mayıs 2017 tarihinde katıldı
Sembolizmin Psikolojisi
Anne memesini bulamayan çocuk elini emerek onu bir geçiş nesnesi yapar veya bir oyuncakla oyalanarak sıkıntıyla baş eder. Geçiş nesneleri bir yönüyle gerçek, bir yönüyle içsel olup her ikisinden de farklı olarak bir ara bölgeye aittirler.
Reklam
Sembolizmin Psikolojisi
İnsan ve sembol karşılıklı etkileşim halindedir. İnsan sembol üretmede etkin olurken sembol de insanın duygu, düşünce ve davranışları üzerinde etkilidir. Freud, diğer konularda olduğu gibi temel formülünü sembol konusuna da uygulanmıştır. Patolojik sembollerin oluşumunda başlangıçta çatışma, bu durumdan kurtulmak için bastırma ve bastırmanın neden olduğu gerilimi gidermek için onun yerine yeni bir sembol ikame ederek bu sıkıntıdan kurtulma çabası vardır. Aslında sembol, bastırılan arzuyu yansıtmaktadır. Çatışma yoksa sembol yoktur. Bu nedenle psikanalizde sembol bastırılmış duyguları temsil eden düşünce, davranış, imaj ve semptomlar olarak tanımlanmıştır.
Hadislerde Uluhiyet
Gurur ve kibir şirkin tabii bir sonucudur. Allâh’a şirk koşan aynı zamanda bencildir. Allâh’a şirk koşan kimse ahlakı ve fazileti hafife alır. Müşrikler boş ümitlerle yaşarlar. Tanrılarına adaklar adar ve böylece tanrılarına rüşvet vererek tüm saçma ve kötü davranışları için istediklerini yapma hususunda ruhsat aldıklarına inanırlar. Bu boş inançlar onları daima günah ve kötü davranışların ağına düşürür ve tanrılarına güvenerek ruhlarını temizlemeyi saf ve iyi bir hayat yaşamayı ihmal ederler. Karşılıksız olarak ve yalnız mükafatını Allâh’tan beklemek suretiyle yardım yapılan bir toplumda insanın yalnız ve çaresiz kalması zordur. Bunun aksi ise yalnızlık, korku ve kimsesizlik gibi insanı psikolojik yönden derinden etkileyen problemlerle baş başa kalmaktır. Şirk de böyle bir duruma neden olmaktadır. Şirk gerek şahsi gerek toplum hayatında bir ıstıraptır. Allâh’a ortak koşanın gayesinde bir sebat yoktur. Bu nedenle sürekli bir buhranın, bitmeyen bir ıstırabın korkusu içinde çırpınır
Hz. Peygamber’in İtikadi Sapmaları Düzeltmesi
Müşriklerin önemli özelliklerinden bir diğeri, Allah adına kanun koymak ve yasa oluşturmaktır. Koyduğu kanun için “Bu Allah’tandır.” derler. Allah’ın hüküm koymadığı bir meselede hüküm vererek helal veya haramdır demek dinde şirk koşmak olarak değerlendirilir. Zira bu husus da Kur’an’ın hükmü çok açık ve nettir. “Dillerinizin uydurduğu yalana dayanarak “Bu helaldir, şu da haramdır” demeyin. Çünkü Allah (c.c.)’a karşı yalan uydurmuş oluyorsunuz. Kuşkusuz Allah (c.c.)’a karşı yalan uyduranlar kurtuluşa eremezler.”