hunların ordos bölgesi'ni yeniden işgal edebileceklerini açıklamaya yardımcı olacak iki nokta söz konusudur. birincisi, çinli general meng t'ien'in ölümüydü. önceki imparatorun zamanında, meng t'ien çin seddi'ni savunmak için 300 binden biraz fazla sayıda bir orduya kumandanlık etmişti. karargahı bugünkü iç moğolistan'da olan shang kumandanlığı'ndaydı. bu mevki, savunma için başlıca bölgenin ordos olduğunu gösteriyordu. ancak meng t'ien, m.ö. 210 yılında intihar etmeye zorlandıktan sonra, ordos bölgesi'ndeki savunma sistemi tamamen çözüldü. ikinci nokta ise birinci imparatorun zamanında, çok sayıda çinli bu araziyi doldurmak ve sınırı müdafaa etmek için ordos bölgesi'nde göçe mecbur tutulmuştu. ülkelerinde iç savaşın çıkması neticesinde bütün çinli halk kendi memleketlerine dönünce boş kalan topraklara kolayca hunlar girdi
Sayfa 32 - kronik kitap, 2. basım
Yazıtlarda Bir Atasözü
"(Bir şey) yufka iken (onu) delmek kolay imiş; ince olanı kırmak kolay; yufka kalın olursa (onu) delmek zor imiş, ince yoğun olursa (onu) kırmak zor imiş."
Sayfa 47Kitabı okudu
"Belli ki Türk halkı yok olmasın diye, halk olsun diye babam Elteriş Kağanı, annem Elbilge sultanı göğün tepesinden çekip yükseltmişler. Babam hakan on yedi savaşçıyla isyan etmiş. 'İsyan başlıyor' diye haber gelince şehirdekiler (de) isyan etmişler. Dağdakiler de aşağı inmişler. Toplanıp yetmiş savaşçı olmuşlar" (Kül Tegin Yazıtı, doğu yüzü, 11-12. satırlar).
Sayfa 19Kitabı okudu
Okuyana sabır dilerim
bozkurtların ölümü
Suğdaklar batı çevresinde küçük bir budundur. Batı kağanının buyruğundadırlar. Türk değildir ama Türk dilini bilirler
Hiç Çinlinin üstüne hızlı hızlı gidilir mi? ödü patlayıp kaçar. Belli ki canını almağa geliyorsun sandı...
Ulan hanginiz yalan söylüyorsa bildirsin gözünü patlatayım
Korunmak için en iyi yol
Gerçekten Orhun âbidelerini, bugün Türkiye'den binlerce kilometre uzakta eski Türk yurdunda, bugünkü Moğolistan'da Türklüğün şehadet parmakları olarak yükselen taşları kana kana okumak, her kelimesi üzerinde derin derin düşünmek, resimlerini huşû içinde seyrederek ruhu yıkamak, her Türk için millî bir ibâdettir.
Sayfa 24 - Boğaziçi YayınlarıKitabı okudu
m.ö. 221'de ilk defa bir hun hükümdarının adı (shan-yü) tarihi kaynaklara geçiyordu. bu hükümdarın adı t'ou-man olarak kaydedilmiştir. t'ou-man'ın son zamanlarında hunlar, kuzey çin'de bulundukları yerlerden mağlup edilmek suretiyle çıkarılmışlardır. bu durum moğolistan coğrafyasında hun nüfusunun yoğunlaşmasına sebep olmuş ve neticede de kuvvetli bir hun imparatorluğunun ortaya çıkmasına katkı sağlamıştır
Sayfa 30 - kronik kitap, 2. basım