Ey Avrupa! Sen sağ elinle, sakîm ve mudill (yâni dalâlete sevk eden) bir felsefeyi; sol elinle, sefih ve muzır bir medeniyeti tutup, "Beşerin saâdeti bu iki şey iledir." deyip dâvâ edersin ve beşeri bunlara dâvet edersin. Senin, bu iki elin kırılsın. Senin bu iki hediyen, senin başını yesin!
“Bir şahsın inancı bir başka şahsın inancına göre yanlış olsa da o şahsın zâtında mazhar olduğu isim bakımından inancı kendisinin sırât-ı müstakîmidir. Mesela yayın doğruluğu onun eğriliğindedir. "el-Hâdî" ismine eğri görünse de dalâlet "el-Mudill" ismine nisbetle doğrudur. Ârif bu mânâyı bildiği için kimsenin dinine karşı çıkmaz.”
MânâKitabı okudu
Tefekkür etmek
-Ey insanoğlu; kâinattaki, sendeki ve Kur'an'daki sözlü-sözsüz bütün âyetleri derin derin düşün ve inceden inceye tefekkür ederek oku!
Bütün bu hakikatleri tefekkür etmeyen ve küfürde ısrar edenlerin varlığı da bir başka tefekkür vesilesidir.
İmtihan dünyasında, Cenâb-ı Hakk'ın el-Mudill isminin tecellisi olarak; kalbi mühürlü, ilhad ve küfür ehli de kıyamete kadar var olacaktır.
Sayfa 45 - Yüzakı Yayıncılık, Baskı 2016 İstanbulKitabı okudu
Tabiat Risalesi
Tabiattan gelen fikr-i küfrîyi dirilmeyecek bir surette öldüren; ve küfrün temel taşını zîr ü zeber eden; ve çok çirkin ve müstekreh ve gayr-i makul mudıll efkârı, insaflı kafilelerden tard edip çıkaran; ve saadet-i ebediyenin o hakikatli yollarını pek ehemmiyetli, çok şirin ve gayet zevkli bir surette açarak delilleriyle, bürhanlarıyla ispat eden; ve müellifine ebedî rahmet okunmasına vesile olan, âlî, gayet kıymettar bir risaledir.
Yalnızca ilimle olmaz
Bizim bazı insanlarımızı görüyoruz. Adamlar kendi hevâ u heveslerine göre ahkâm kesiyorlar halkımıza. Kendileri dâll oldukları gibi mudill de oluyorlar. Hem delâlete düşmüş oluyorlar hem de başkalarını delâlete düşürüyorlar.
Sayfa 14Kitabı okudu
Bilinsin ki,
"Deccal" mübalağa ile yalan söyleyen manasınadaır. Ahir zamanda dini hakikatleri gösterecek olan Mehdinin ortaya çıkışını takiben ona karşı gelen ve onu yalanlayan bir çete başı çıkar. "Deccal" onun zati ismi değil, sıfatıdır. Ve halkı nefsani şehvetlere davet; ve ibadetler ve salih ameller gibi nefse kötü gözüken şeylerden kaçınmaya davet eder. Ve bu muhalefetin çıkışı isimlerin ihtilafından dolayıdır. Çünkü Hz Mehdi Hadi isminin ve Deccal Mudill isminin kamil görünme yeridir. Bu sebeple birdiğerine aykırı olurlar.
Bir şahsın inancı bir başka şahsın inancına göre yanlış olsa da o şahsın zâtında mazhar olduğu isim bakımından inancı kendisinin sırât-ı müstakîmidir. Mesela yayın doğruluğu onun eğriliğindedir. "el-Hâdî" ismine eğri görünse de dalâlet "el-Mudill" ismine nisbetle doğrudur. Ârif bu mânâyı bildiği için kimsenin dinine karşı çıkmaz.
İMÂN - KÜFÜR...
- "Kâfir gazaba uğramıştır; hâliyle o, Allah'ın "Mudill-Yoldan çıkaran" ismi dairesindedir... Ama küfrü de murad edilmiştir; çünkü o da istidadının diliyle onu diledi ve çağırdı. Tıpkı bunun gibi Mü'min de rıza bulmuştur; çünkü o, Allah'ın "Hadi-Doğruluğa eriştiren" ismi dairesindedir ve imânı da murad edilmiştir. Çünkü istidadının diliyle onu istedi. Şu da bir gerçektir ki, küfür yalnız iradeye taalluk eder, rızaya değil. İmân ise, hem irade ve hem de rızanı gereğidir..."
Sayfa 177 - 6.Levha, -Mutlak Dil-Mutlak Mânâ-, İBDA Yayınları-Kitabı okudu
Peygamberlerin getirdiği teklifi emrin insandaki cüzi irâdeye muvafakâtına gelince... Şâyet kişi muvâfakât hasıl olan bir işi tasdik eder, her iki hale uygun hareket ederse, teklifle emrolunan bu şahıs artık Allah Teala'nın "Mudill" ismi dairesinden "Hâdi" ismi dairesine intikal eder. İnsan her ne kadar muvafakâtında dâimî olmazsa da, bu intikal, onun irâdî ahvalinin bir fiilidir. Mükellefiyet, şahıstan kesinlikle ayrılmayan irâdî ahvâldir ki şakînin saidden, saidin de şakîden ayırt edilebilmesi ancak bununla mümkün olabilir.
Sayfa 73 - cilt 20
ruh ırmağının kenarına oturmuş farzet!
Önüne gelen kabukları yakala, kır, içine bak; içinden çıkan meyve acı mı, tatlı mıdır; ona bak! O meyve tatlı ise, senin hoşuna gitti ise, onu Hakk'ın "Bast" isminin bir tecellisi bil!
Eğer acı ise, sana sıkıntı ve üzüntü verdi ise, o meyve; "Kabz" isminin mazharı olmuştur.
Eğer hayatta meşgalen ilim ise, bir şeyler öğrenmeye çalışıyor isen, bil ki Hakk'ın "İlm" isminin mazharısın.
Eğer sâkin tabiatlı, kızmaz, affeder bir tabiatın var ise, bil ki Hakk'ın "Halîm" ismini yaşıyorsun.
Eğer herkese yol göstermek, yararlı olmak için çalışıyorsan; Hakk'ın "Hâdi" ismini yaşıyorsun.
Aksine nefse uymuş, sapıklığa düşmüş isen; Hakk'ın "Mudill" isminin tecellîsini yaşıyorsun demektir.
Her şeyi buna kıyas et! Böylece sana gayb âleminden, o görünmez bahçenin meyvele- rinden rûh ırmağı senin için neler getiriyor, onların hepsi sana, o pâdişahlar padi- şahının ezel bahçesinden ve O'nun güzel isimlerinin ve sıfatlarının birer tecellisidir.
Böylece bil ki; hayatta başına gelen her şey, hep O'nun mübarek isimlerinin birer tecellisidir. Bu sebeple O'nun gönderdiği her şeye razı ol da;
"Hoştur bana senden gelen / Yâ gonca veyahud diken / Lütfun da hoş kahrın da hoş." de!
Kafir...
- "Kâfir, gazaba uğramıştır; hâliyle o, Allah'ın "Mudill-Yoldan çıkaran" ismi dairesindedir... Ama küfrü de murad edilmiştir; çünkü o da istidadının diliyle onu diledi ve çağırdı..."
Sayfa 15 - 1.Levha, -İslâma muhatap Anlayış-, (Kendinden Zuhur), İBDA Yayınları-Kitabı okudu
Müminlerde Allâh'ın "Hâdî" (hidâyet verici) sıfât-ı ilâhiyyesi galebe hâlinde tecelli etmişken, kâfirlerde de "Mudill" (dalâlete götürücü) sıfatı tecellî hâlindedir.
