(Erdoğan’ın siyasi başdanışmanı) Yalçın Akdoğan, Tayyip Erdoğan’ın da önsöz yazdığı kitabında Amerikan yani muhafazakârlığı (Neo-Con) ile neo-liberalizm arasındaki ilişkiye de özel bir vurgu yaparak şunları yazıyor:
Amerikan muhafazakârlık geleneği liberaldir, bunun sonucu olarak muhafazakâr adını alan bu geleneğe sadık kişiler, gerçekte liberal kişilerdir. Burke ve Maistre’in yaptıkları gibi, modern toplumun kurucu ilkelerini reddetmek şöyle dursun, Amerikan muhafazakârları anayasal “demokrasiye ve piyasa ekonomisine bağlılıklarını ifade ederler. M. Irving Kristol’e göre Amerikan muhafazakârlığı, muhafazakâr liberalizmdir.Bu yaklaşım, hiçbir yoruma yer bırakmayacak açıklıkla şu anlama gelmektedir: AKP liderliği, kendi politik çizgisini “evrensel” bir bağlama oturtmaya ve liberal ekonomi politikaları “kültürel gelenek” diye kodladığı yerel ideolojiyle (dinle) uyumlu hale getirmeye çalışan bir anlayışa sahiptir.”
Ne kadar tanıdık satırlar!
Rus liberalizmi yalnızca eşyanın var olan düzenine değil, doğrudan eşyaya da bir saldırıdır. Rus düzenine değil, doğrudan Rusya'ya bir saldırıdır. Benim liberalim Rusya'yı yadsımaya kadar götürmüştür işi, yani anayurdundan nefret eder, onu aşağılar. Rus'a dair şanssız ve başarısız her olay kahkahalarla güldürür onu, neredeyse coşturur. Halkın alışkanlıklarından, geleneklerinden, Rus tarihinden, her şeyinden nefret eder. Onu aklayacak bir şey varsa, o da ne yaptığının farkında olmaması, Rusya'ya olan nefretinin en üretken liberalizm olduğunu sanmasıdır (ah, aslında belki de son derece aptal, geri zekâlı ve tehlikeli bir muhafazakâr olan bir liberalin diğerlerince hep birlikte alkışlandığına bile rastlarsınız!).
Sayfa 424 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, çev. Ergin AltayKitabı okudu
Muhafazakârlık Nedir? (3) Muhafazakâr Siyasete Nasıl Bakar?
Muhafazakârın siyasete bakışı, insana ve topluma ilişkin bu yaklaşımların doğal bir sonucunu veya mantıksal bir uzantısını ifade eder. Muhafazakârların sempatiyle baktıkları kurum ve değerlerin devlet eliyle tasfiye edilmeye çalışılması, toplumsal dokuyu bozması, onun doğal veya kendiliğinden gelişimine zarar vermesi ve öngörülemeyen olumsuz
Özal (I)
MGK, anayasa ve siyasi mevzuatta, vesayetçi bir değişim yaptıktan sonra demokrasiye dönüş sürecini 24 Nisan 1983 tarihinde, siyasi partilerin kurulmasına izin vererek başlattı. Demokrasiye dönüş sürecinde eski partileri kapatıp, eski siyasetçilere siyaset yasağı getiren MGK, katı yasaklarla kayıt altına alınmış güdümlü bir demokrasiyi güvenceye
Sayfa 184Kitabı okudu
Muhafazakarlık>İnsanin kusurluluğu
(...)Bir muhafazakar için hiçbir şey yapmamak bir şey yapmaya tercih edilebilir ve bir muhafazakar her zaman, Oakeshott'ın sözleriyle, 'tedavinin hastalıktan daha kötü olmadığı konusunda emin olmak isteyecektir. Yine de, muhafazakarlığın hem gelenekselciliğe ve hem de pragmatizme verdiği destek, Yeni Sağ'ın yükselişinin bir sonucu olarak zayıflamıştır. Bir kere, Yeni Sağ, geçmişin mirası olan refahçı ve müdahaleci yapıları tasfiye ederek serbest piyasa reformlarını ilerletmenin arayışı içinde olması bakımından radikaldi. İkinci olarak, Yeni Sag'in radikalliği akılcılık ve özellikle ekonomik liberalizm olmak üzere soyut teorilere ve ilkelere yönelik bir bağlılık üzerine temellendirilmişti.
Sayfa 99 - Felix Kitap
Babalar ve Oğullar
Liberalizm ve Nihilizm...
Bir yandan gelenekçi,dinine ve töresine bağlı muhafazakar babalar,bir yandan hepsini reddeden hiç bir şeye inanmayıp her şeyi eleştiren oğullar...
Ivan Sergenyeviç Turgenyevin kaleme aldığı Dünya klasiklerinin başyapıt niteliği taşıyan eserlerinden biri olan babalar ve oğullar kuşaklar arası çatışmayı sade anlaşılır ve sert bir biçimde okura sunuyor.
