"Əleyhissəlam" sözü Səhih-əl Buxaridə belə yazılıb
Günlәrin birindә öz alimlәrimizin biri ilә söhbәt edirdim. Ondan Buxari haqqında nәzәrini soruşdum. Dedi ki, o, hәdis imamlarından biridir. Onun yazdığı kitab bizim nәzәrimizcә Qur’andan sonra әn sәhih kitabdır vә bu mәsәlәni bütün alimlәr qәbul edirlәr. Ondan
“Buxari şiәdirmi?”-deyә, soruşdum. Mәnimlә zarafat edәrәk gülümsәdi vә
“Allah elәmәsin ki, Buxari şiә olsun”-dedi. Dedim ki, “sәn demәdin hәr kim Әli dedikdәn sonra (әleyhissәlam) desә şiәdir?”
O, “bәli”-dedi.
Dәrhal “Sәhih әl-Buxarini” açıb ona vә yanındakılara göstәrdim.
Buxari ayrı-ayrı yerlәrdә Hәzrәti Әlinin adından sonra (әleyhissәlam) yazmışdır. Hәtta Hәzrәti Fatimә, Hәzrәti Hәsәn vә Hәzrәti Hüseynin adından sonra da (әleyhissәlam) yazmışdır.
“Sәhih әl-Buxari”, c.1, sәh.127, 130, c.2, sәh.126, 205.
Onlar bunu gördüklәrindә susub qaldılar vә nә deyәcәklәrini bilmәdilәr.
Sayfa 119 - Ticani əleyhissalam məsələsinin düzlüyünü Buxarinin kitabı ilə təsdiq edir...Kitabı okudu
Necə Hidayət Oldum? #Ticaniyəsəyahət
Bağışlayan və mehriban Allahın adı ilə
Muhammed Ticani Semavi 
Neden Alevi Oldum?
Deməəək,kitab əvvələr sünni alimi olmuş indiki şiə aliminin necə şiə olması haqda maraqlı ve axıcı, hekayə təəssüratı yaradan avtobioqrafik əsəridir.Əvvəlcə onu deyim ki,əsəri kimliyindən aslı olmayaraq(istər qadın olsun,istər kişi,istər sünni olsun,istər şiə fərq etməz) hamı
"Allah-Tәala sirlәri vә qәlblәrdә gizli olan hәr şeyi bilir!”♡♡♡
Sayfa 132 - Ticani beləcə 132 səhifə sonra haqqı araşdırıb tapdıKitabı okudu
Ancaq bunlar hamısı sünni alimləri idi. :)
..bir dәfә mәn ibni Qәtibәnin “Tarixül-Xülәfa” adlı әsәrini bir nәfәrә göstәrdiyim vaxt o inad elәyib “bu adam ömrünün axırlarında şiә olub bu sözlәri yazıbdır”-dedi.
Bә’zi adamlar çarәsiz qaldıqlarında bunun kimi sözlәrlә özlәrinә tәskinlik verirlәr. Әgәr ibni Qәtibәnin bu sözlәri yazdığına görә şiә olduğu bәlli olursa, onda Tәbәrinin dә şiә olduğunu da Hәzrәti Әlinin fәzilәtlәri haqqında kitab yazdığı üçün Nәsainin dә şiә olduğunu iddia elәmәk lazım gәlir. Hәtta müasir yazıçılardan Taha Hüseynin dә Qәdir-Xum vә bu kimi bir çox hәqiqәti “Әl-fitnәtül-kubra” adlı kitabında nәql etdiyi üçün şiә olduğunu söylәmәk lazımdır.
Sayfa 118 - Sünni alimləri olmasına baxmayaraq demək olar ki, hamısı İmam Əlinin (ə) fəzilətlərindən yazıblar!Kitabı okudu
Bir kişi kendi fikrî araştırma ve çabası sonucunda hakikati bulursa, kendi vicdanının feryadına müspet cevap verdiği için hakkı tereddütsüz kabul eder ve hidayete kavuşması çok kolay olur.
Sayfa 164Kitabı okuyor
Ehlisünnet mezheplerinin yayılma nedenleri
Şafiî Mezhebi ise yok olmaya doğru yüz tutmuşken bir anda canlanmış ve güç kazanmıştı. Bunun arkasında da yine devlet vardı. Mısır’ın Fatımî Şiası olduğu dönemlerde Selahaddin Eyyubî, Şafiî olmuştu. Selahattin Eyyubî, Şiileri takip ediyor, fişliyor, fırsatını bulunca da koyun gibi boğazlıyordu.
Biz neden hakikatten kaçıyoruz ve onu heveslerimize uymadığı için görmezlikten geliyoruz?
Sayfa 146Kitabı okuyor
Ona görə başqa firqələrlə dostluğu çox da sevmirəm,amma edirəm :/
“Ey iman gәtirәnlәr, düşmәnlәrimi vә düşmәnlәrinizi dost edib onları sevmәyin. Onlar sizә gәlәn haqqı inkar etdiklәri halda, siz onlarla dostluq edir, mehribanlıq göstәrirsiniz...” (Mümtәhinә surәsi, 1-ci ayә)
Sayfa 177Kitabı okudu
Mənbə də öz kitabları olan "Səhih-Müslüm"dəndi –_–
Xalid zalımcasına Malik ibni-Nüveyrәni öldürdü vә hәmin gecә Malikin arvadı ilә zina elәdi. Bu hadisәdәn sonra Ömәr, Xalidә belә demişdi:
“Ay Allahın düşmәni! Bir müsәlmanı öldürüb sonra da gecә evinә girib namusuna tәcavüz etdin. Allaha and olsun ki, sәni daşqalaq elәyәcәyәm”.
Lakin Әbu Bәkr Xalidi müdafiә edib demişdi: “Burax onu, Ömәr! O, tәfsirindә sәhv etmişdir. Artıq Xalidin haqqında pis danışma.”
Bu da sәhabәlәrin böyüklәrindәn biri haqqında tarixin qeyd etdiyi utandırıcı bir hadisәdir! Halbuki biz onun adını olmazın hörmәt vә sayğıyla söylәyib ona “Allahın siyrilmiş qılıncı” lәqәbini veririk!!
Sayfa 169 - “Sәhih Müslüm”, c.8, sәh.151; “Tarix әt-Tәbәri”, c.3, sәh.280; “Tarix әbi әl-fәda”, c.1, sәh.158; “Tarix әl-Yә’qubi”, c.2, sәh.110; “әl-İsabә fi mәrifәt әs-sәhabә”, c.3, sәh.336Kitabı okudu