Meşe'ye bir de burdan bak, müthiş.
Oldukça yaşlı olsa gerek. Neredeyse ölmüş. Dikkatini çekerim, kısmen ölü, tamamen ölmüş değil. Açıkça içini gösteren çok derin bir yarası var ve bu derinliklerin içi boş. Kalbini gösteriyor. Ancak, oldukça üstünkörü bir botanik bilgisiyle asıl kalbinin bu olmadığını biliyoruz; özü, diri odunsu kısmıyla kabuğu arasında dolaşıma devam ediyor. Bu geniş yara kıvrımlı kenarıyla beni nasıl da etkiliyor! Rüzgar oradan içeri girip meşeyi havalandırıyor. Eğer bir fırtına çıkarsa oraya bir seyyah sığınabilir veya bir münzevi ya da bir orman Diyojen'i orada barınabilir. Ama özü, kabuğu ve odunsu kısmı arasında deveran eder ve güneşi yeşerten yaptaklarına hayat suyu iletir. Sararana ve sıcaktan yanana kadar yeşerir, ormanin yaşlı kahramanının ayaklarının dibine, kök sarmallarının güçlü kolları arasında yerin üzerine düşer ve gelecek baharın yeni yapraklarını besleyecek olan çürümüş yapraklarla karışık gübreyi oluşturur. Onun kök sarmallarının, kollarının binlerce parmağını toprak altına daldırışını bir görsen! Tıpkı üst dallarının gökyüzünü kavradığı gibi toprağı sımsıkı tutan kollar.
Sayfa 13 - Ketebe YayınlarıKitabı okudu
244 syf.
·
Puan vermedi
·
9 günde okudu
Pesimizme ithafen
Mutluluk nedir? Tanımı var mıdır? Sabit midir salt mıdır? Hep şöyle düşünmüşümdür mutluluk amaçlanması gereken bir şey değildir diye. Ama mutlu olursak da fena değil. Sadece amaç haline getirmemek önemli. Șopi mutluluğu içselliğe bağlar. Kişi içsellikten ziyade dışarıda mutluluğu arayacak olursa nafile olur der. İçsel mutluluk tamamen zihinsel
Yaşam Bilgeliği Üzerine Aforizmalar
Yaşam Bilgeliği Üzerine AforizmalarArthur Schopenhauer · Kabalcı Yayınevi · 20176,9bin okunma
Reklam
Diyojen
Onun, Haç’ın gelişinden evvel doğmasını sağlayan tesadüfün değerini bilmeliyiz. Kimbilir belki de, ilgisizliğine dayanan sağlıksız bir insanlık-dışı macera eğilimi onu herhangi bir münzevî olmaya sürükler, daha sonra ermişler arasına katılır ve sevgili kullarla kutsal takvimin kütlesi içinde kaybolur giderdi. Bütün öğreti ve doktrinlerden uzaklaşmış olduğu için en derinlemesine normal olan o varlık, işte o zaman çıldırırdı.
Yeni Diyalektik
_Tanrı, ilk ateisttir. Ateistler _Tanrı, ilk masondur. Masonlar _Orospu çocuğu. Marques de Sade _Herkesin tanrısı kendine benzer. Yamyamların tanrısı bir yamyam; savaşçıların tanrısı bir savaşçı; hırsızların tanrısı hırsız; aşıklarınki de aşk tanrısı olacaktır. Ralph Emerson _Trakyalılara göre tanrı, sarışın ve mavi gözlüdür. Öküzlerin elleri